在台灣的民間信仰中，土地公可以說是最貼近信眾的神明，一個地方可能沒有大廟，但很少看不到土地公廟，因而土地公又有「神界里長伯」的稱呼。台灣的土地公廟難免會遇到重建或遷移，若遇到這個情況，就必須進行「留任」的科儀。
所謂的「留任」是一種科儀，較常見於新竹、桃園、苗栗，在台灣的神界系譜中，土地公的上司是城隍爺，如果今天土地公因為某些因素要暫時離開原廟，例如廟宇重建、廟宇遷移，就必須向城隍爺申請「留任」。現在新竹都城隍廟，就有專門舉行「留任」。
桃竹苗一帶有著土地公廟遷移時需申請「留任」的習俗。（圖／保庇NOW資料圖）
土地公廟要重建或遷移，都必須先由廟方執事利用擲筊等方式確認，土地公願意之後，廟宇的主事者就必須到城隍廟填寫「留任稟文」，這是為了保障土地公的權益，因為土地公會有一段時間不在廟裡，為了避免這段期間有其他它神靈或孤魂野鬼佔據了風水；同時，也是讓廟宇搬遷、重建之後的新廟，依然由同一位土地公當主神，所以需要申請「留任」。有一種說法認為，若搬遷時少了申請「留任」，到時廟宇新建、遷移完成後，城隍爺會另外指派一位土地公上任，反而會讓原本的土地公無處可去。
「留任」需到城隍廟跟城隍爺申請。（圖／翻攝自天師壇臉書專頁）
簡單來說，申請「留任」就是保障原本的「神界里長伯」在原本轄區內的權益，而廟方主事在城隍廟填完「留任稟文」後，也要經過城隍爺的核准，才能進行下一步，待新廟入火安座之時，再將「留任稟文」燒化，才算是完成了土地公搬家的完整程序。
資料參考：
金山面文史工作室－伯公搬家與留任
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桃竹苗一帶有著土地公廟遷移時需申請「留任」的習俗。（圖／保庇NOW資料圖）土地公廟要重建或遷移，都必須先由廟方執事利用擲筊等方式確認，土地公願意之後，廟宇的主事者就必須到城隍廟填寫「留任稟文」，這是為了保障土地公的權益，因為土地公會有一段時間不在廟裡，為了避免這段期間有其他它神靈或孤魂野鬼佔據了風水；同時，也是讓廟宇搬遷、重建之後的新廟，依然由同一位土地公當主神，所以需要申請「留任」。有一種說法認為，若搬遷時少了申請「留任」，到時廟宇新建、遷移完成後，城隍爺會另外指派一位土地公上任，反而會讓原本的土地公無處可去。
「留任」需到城隍廟跟城隍爺申請。（圖／翻攝自天師壇臉書專頁）簡單來說，申請「留任」就是保障原本的「神界里長伯」在原本轄區內的權益，而廟方主事在城隍廟填完「留任稟文」後，也要經過城隍爺的核准，才能進行下一步，待新廟入火安座之時，再將「留任稟文」燒化，才算是完成了土地公搬家的完整程序。
資料參考：
金山面文史工作室－伯公搬家與留任