作家苦苓日前在臉書踢爆，嘉義大林慈濟醫院，多年前曾請託畫家李健儀幫醫院創作大型壁畫「佛陀問病圖」，但畫好草稿後，大林慈濟醫院卻突然中止合作，未料畫作竟原封不動出現在醫院大廳牆上，就連原創者也被掛上其他人的姓名，爆發「偷畫盜圖」的爭議，今（8）日大林慈濟醫院發聲，坦承盜圖，認了原創者是李健儀，也將會標示在畫作前。對此，前大愛台導演汪怡昕稍早在臉書發文表示，主要在「認知上」不一樣，同時他也感嘆，慈濟組織變大、人多也雜，行入世的事，就會有看不到的暗黑角落。
汪怡昕說「慈濟豐名的新聞稿中，「李教授與慈濟志工於1999年9月16日簽訂該幅『佛陀問病圖』的『畫作及著作財產權讓與契約』」，根據他所知 ，「25年前契約的簽約金是400萬，錢是找了四位會員贊助的。當初李老師整案的報價，院方覺得太貴想換人，所以喬一喬（或逼一逼）之後，才有上述1999年所簽的讓渡約。但，問題就出在貴或便宜，由誰認定？所有的事都如買青菜蘿蔔？」
汪怡昕也提出質疑，「創作的智慧財產價值，能如生產線一樣分段切嗎？」他認為「以李老師「當時的行情」，給400萬買斷原畫，有人認為已經是溢價了，多的就算買李老師原畫的版權費用，很厚待了，兩不相欠。所以後續找便宜一點的畫師來畫，也沒什麼問題。這種事，其實在創意產業、設計產業天天都在發生。慈濟因為是募四方財，許多慈濟人覺得要保守使用。所以在這個邏輯下，對許多承接慈濟的廠商，習慣用「你怎麼可以賺錢？」這樣的態度。」
他也舉出自己的經驗，「我承接大愛台通常的經驗是，即使我提出在業界合理的專業費用，而且已經是少收了，還是ㄧ樣會被回：「你也賺太多了吧？！」搞到最後，我都會火大的直接回：「我做生意不賺錢，妳要養我公司？專業有價，不喜歡就別用」。
最後汪怡昕感嘆地說，「有些慈濟人，因為對信仰上的執著和放大，壓過了正常社會上對「各行專業、對智財權、對營生有理」這些事的界線，某種程度從協助者，變成對他人的情勒或壓迫者了，慈濟人中有許多經商有成的大董，「專業有價」這件事應該都是常識之言。否則，如果只展現商場上無情壓迫那套，那就可惜了發大願行大愛的慈濟精神了。組織大了，人多了雜了，行入世之事，本就會有許多看不見的暗處死角，盡量看到這些事，才不枉廢慈濟初心！」
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汪怡昕也提出質疑，「創作的智慧財產價值，能如生產線一樣分段切嗎？」他認為「以李老師「當時的行情」，給400萬買斷原畫，有人認為已經是溢價了，多的就算買李老師原畫的版權費用，很厚待了，兩不相欠。所以後續找便宜一點的畫師來畫，也沒什麼問題。這種事，其實在創意產業、設計產業天天都在發生。慈濟因為是募四方財，許多慈濟人覺得要保守使用。所以在這個邏輯下，對許多承接慈濟的廠商，習慣用「你怎麼可以賺錢？」這樣的態度。」
他也舉出自己的經驗，「我承接大愛台通常的經驗是，即使我提出在業界合理的專業費用，而且已經是少收了，還是ㄧ樣會被回：「你也賺太多了吧？！」搞到最後，我都會火大的直接回：「我做生意不賺錢，妳要養我公司？專業有價，不喜歡就別用」。
最後汪怡昕感嘆地說，「有些慈濟人，因為對信仰上的執著和放大，壓過了正常社會上對「各行專業、對智財權、對營生有理」這些事的界線，某種程度從協助者，變成對他人的情勒或壓迫者了，慈濟人中有許多經商有成的大董，「專業有價」這件事應該都是常識之言。否則，如果只展現商場上無情壓迫那套，那就可惜了發大願行大愛的慈濟精神了。組織大了，人多了雜了，行入世之事，本就會有許多看不見的暗處死角，盡量看到這些事，才不枉廢慈濟初心！」