清明節即將到來，不少民眾已經陸續提早開始掃墓，而掃墓中重要的習俗「掛紙」亦稱「跪紙」或「壓墓紙」。而《旺好運》命理專家谷帥臻老師，也整理了簡單4步驟，教大家「掛紙」怎麼分？以及如何設置。
▲掛紙代表替祖先修繕房子，也是趕走孤魂野鬼避免作亂。（示意圖／取自pixabay）
1．「墓紙」形狀：呈長條狀，紙的另一端有鋸齒。顏色：過去的台灣移民，泉州人主要使用紅、綠、黃、白、靛「五色紙」的壓墓紙；漳州人、客家人、潮州移民則主要使用「純黃色」的壓墓紙；現代人則不區分，其中「黃色」代表牆及地板，「紅色」代表屋頂的紅瓦片。
2．「掛紙」之前，子孫以鐮刀割除墳頭周圍的野草雜枝，或將垃圾清掃乾淨，修補墳上的缺角，拿竹片刮除墓碑上的苔蘚，最後一步才「壓墓紙」。
3．「掛紙」不需再焚燒「墓紙」，兩三張一疊，加上小石塊，用石頭將「壓墓紙」壓在墳頭、墓碑和后土上；有些地方習俗直接撒在墳頭上，各地風俗有些微差距，但形式不會差太多。
4．「壓墓紙」建議可壓在「墓碑、左墓手、右墓手、左墓腰、右墓腰、墓中、墓后」共七處形成「士」字，又稱「七星墜地，子孫出士」；亦可形成「田字（九宮格）」，祈求祖先賜與子孫財氣；或依「十二地支」或「十二處」排列，代表十二月份、十二時辰、十二長生、祈求祖先賜與子孫福氣；亦可在「后土（山神土地公）」上壓紙。（編輯：鍾怡婷）
【本文獲命理專欄《旺好運》授權，版權所有，非經授權不許轉載】
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1．「墓紙」形狀：呈長條狀，紙的另一端有鋸齒。顏色：過去的台灣移民，泉州人主要使用紅、綠、黃、白、靛「五色紙」的壓墓紙；漳州人、客家人、潮州移民則主要使用「純黃色」的壓墓紙；現代人則不區分，其中「黃色」代表牆及地板，「紅色」代表屋頂的紅瓦片。
2．「掛紙」之前，子孫以鐮刀割除墳頭周圍的野草雜枝，或將垃圾清掃乾淨，修補墳上的缺角，拿竹片刮除墓碑上的苔蘚，最後一步才「壓墓紙」。
3．「掛紙」不需再焚燒「墓紙」，兩三張一疊，加上小石塊，用石頭將「壓墓紙」壓在墳頭、墓碑和后土上；有些地方習俗直接撒在墳頭上，各地風俗有些微差距，但形式不會差太多。
4．「壓墓紙」建議可壓在「墓碑、左墓手、右墓手、左墓腰、右墓腰、墓中、墓后」共七處形成「士」字，又稱「七星墜地，子孫出士」；亦可形成「田字（九宮格）」，祈求祖先賜與子孫財氣；或依「十二地支」或「十二處」排列，代表十二月份、十二時辰、十二長生、祈求祖先賜與子孫福氣；亦可在「后土（山神土地公）」上壓紙。（編輯：鍾怡婷）
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