文／酒井順子、陳光棻
大和撫子的招牌、日本女子足球界的傳奇人物澤穗希結婚了。我看到這則新聞時，想起的是一九六四年東京奧運時，把黃金時期都獻給排球的東洋魔女。據說她們在成功取得金牌後，魔鬼教練大松和當時的首相池田，還替她們找了結婚對象。大概是覺得她們為國家而戰，這點小事國家當然也得幫忙。
但現今這個時代，結婚是自己的責任。無論大和撫子們多麼有貢獻，國家和教練都不會在結婚一事上幫忙了。在日本，大家本來就對看起來很厲害的女性敬而遠之，何況像澤選手一樣，具備出色統御力與高知名度的人，要找到結婚對象更是難上加難，一想到這一點，對澤選手就更感到尊敬。
先撇開這不談，我看到某一則「澤選手結婚」的報導中，有一句話令我很介意。這篇報導的最後竟然寫到，「又，澤選手目前沒有懷孕」。像澤選手這種偉人結婚，還去調查她是不是先上車後補票，這心態未免也太下流了吧！我不禁義憤填膺、眉頭深鎖。
不光是澤選手，不知到底從什麼時候開始，只要女性名人結婚，媒體都一定會報導她有沒有懷孕，我想是因為奉子成婚已經成為主流的緣故。
就和澤選手同一時期，某位男諧星也和圈外女友結婚了，但媒體卻沒有報導這位圈外女性是否有孕在身。是因為她不是名人，所以不必報導她是不是奉子成婚？還是因為女性名人結婚時有沒有懷孕是大問題，但男性名人結婚時，有沒有讓對方懷孕則不重要？
我想，正確答案恐怕是後者。就是因為社會上隱約瀰漫著一股「懷孕是女人的事」的氣氛，所以女性名人宣布結婚時，都會被質問「懷孕了嗎？」
這也不光是媒體的錯。如果媒體代表的是世間的好奇心，那我們對於奉子成婚女性想要傳達的言外之意不外乎是，「啊！結婚前就『做了』對吧！還是在沒有避孕的狀態下『做了』呢…」
現在已經沒有人在婚前「不做」的，社會氣氛也不再指責先有後婚，既然如此，就沒有必要在結婚時問是不是懷孕了。所以這份好奇心，顯然就是多管閒事、探人隱私，而且隱含著一種心情：「男生『想做』是天性，但是否接受就是女生的責任，就算要接受，只要稍微注意一下也能避免懷孕啊…」
現在，若還是用嚴苛的眼光對待先有後婚的話，應該都沒人結婚了吧！對於先上車後補票，社會上已可以寬容看待，認為只是剛好在結婚前懷了孩子。而且因為「先上車後補票」這說法給人的感覺不好，所以還出現了「可喜可賀婚」、「天賜貴子婚」等說法。
所以，女性名人結婚時，真的需要報導她們是否懷孕了嗎？我怒氣沖沖地和朋友談到這件事。沒想到朋友說：「那一句『目前沒有懷孕』，不是包含了稱讚的意思在內嗎？」
我問為什麼，朋友說，在這個結婚困難的時代，沒懷孕還能進展到結婚這一步，對女性而言可是比登天還難的事。「不奉子成婚」的女性，在完全不運用懷孕這個武器的前提下，只靠身為女人的實力就讓對方下定決心結婚，簡直可以當作神來崇拜了。像澤選手一樣的女性還能「不奉子成婚」，更是非比尋常的偉大功績…。
我這才恍然大悟，點頭如搗蒜。原來今時今日不奉子成婚的男女，都是值得大力稱讚的，因為女方「明明沒有懷孕，還能讓男方下定決心結婚」，男方則是「明明沒有讓對方懷孕，仍然下定決心結婚」。
真要按照這個邏輯，世間對奉子成婚的男女，也是很讚揚的。因為「就算懷孕了，也可以墮胎，但他們留下孩子，還結婚了，真是了不起！很有責任感！」所以無論是「○○小姐懷孕三個月，預產期為明年○月」，還是「○○小姐沒有懷孕」的報導，都是在讚揚結婚的人。在結婚比登天還要難的年代，有沒有懷孕的問題，或許不全然來自探人隱私的好奇心。
話雖如此，非得搞清楚是不是先上車後補票這個心態的背後，隱含的並不只有稱讚而已。「先結婚再生小孩」這個根深蒂固的觀念，還是確實存在的。正因為「在沒有懷孕的狀態下結婚」「婚後性行為懷孕」，這樣的正確路線依舊存在，所以大家才沒辦法不去檢驗新人是不是脫離了正軌。
而且，「先結婚再生小孩」的觀念，正是日本少子化的一大原因。因為很多人想結婚卻沒法結，更別指望能懷孕生產了。就算單身時懷孕，但遇到對方拒絕結婚，真的有勇氣不顧一切生下孩子的人，畢竟還是少數。
單親媽媽如今一點也不稀奇，但絕大多數是因為和丈夫離婚，或是丈夫過世，所以一個人養大小孩。從生產時就一個人，也就是所謂的未婚媽媽，仍是極少數。
過去，日本知名女演員加賀真理子未婚生子（小孩出生不久就死亡），曾經轟動一時，此後我就再也沒有聽過一線女演員或偶像，以未婚媽媽的姿態光明正大生產的案例了。每天在部落格裡開心分享育兒經的藝人，要不就是結婚了，要不就是離婚了。
在我身邊的一般女性，未婚生子的頂多一、兩個，是極為罕見的案例。若非意志堅強、經濟獨立、不在乎周遭的閒言閒語，也不輕易透露父親名字…… 一般是無法當未婚媽媽的。
同居伴侶生下孩子的狀況，或許更少。在法國，同居男女生下孩子的比例佔了半數以上，所以現在事實婚（更早以前稱為「內緣」）在日本也稱為「法國婚」。在我認識的人當中，法國婚狀態的人很多，但生孩子的人卻是零。因為法律制度不完善的緣故，日本社會普遍還是認為，未婚懷孕生下的小孩很可憐。
日本的出生人數，自第二次嬰兒潮之後就不斷下降，人工流產的件數也減少。一九八九年，一年的人工流產件數超過四十六萬件，現在則在二十萬件以下，減少率甚至比出生數還高，可說是銳減。
雖然可以解讀成是避孕知識普及，但我認為性行為總次數減少也是原因之一。因衝動性行為導致未預期懷孕的人減少了，人們似乎變得只有為了懷孕才乖乖做愛。
不過，人工流產的件數還是相當龐大。在為少子化所苦的日本，這不免讓人覺得好可惜，其實有些也許能生下來啊！只要社會不認為非得已婚者才能懷孕生子，或許就有更多小生命能來到這世界。
由此可知，在現代日本懷孕、生產真的是難上加難。一心成為全職家庭主婦的夢想，如今儼然是個危險的賭注，所以女性自己找工作，努力工作。但一旦這個態度不小心超越了男性，就會變得不容易結婚。就算有「既然如此，那至少生個孩子」的覺悟，想找個對象懷孕，對方也可能害怕女方要求他負責而退卻，所以根本難以找到精子提供者。想要買精子來懷孕，目前法律上又不允許。一路奮鬥的結果，就算能結婚，也已經步入不容易懷孕的年齡，最終只好接受沒有小孩的人生…。
現今社會，女性只要努力，基本上什麼都能到手。但「想要小孩」這件事和唸書、運動或工作不一樣，不是努力就能輕易看見成果。生產前會遇到「結婚」的關卡阻擋在前，想要過關還得取得男性的同意。為了結婚必須付出無比的努力，而且這種努力又和熬夜唸書、揮棒千次等，只要自己吃得了苦總會有成果的那些方法，全然不同。多的是在結婚關卡前就已經精疲力竭，而放棄了小孩的人。
雖然想結婚的人結就好，但若不讓這個社會接受不想結婚的人也能生小孩，就不可能有很多人能有小孩。換言之，當媒體還在一一確認女性名人結婚時懷孕了沒，日本少子化問題就絕不會有解決的一天。
本文出自《無子人生》天下文化出版
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但現今這個時代，結婚是自己的責任。無論大和撫子們多麼有貢獻，國家和教練都不會在結婚一事上幫忙了。在日本，大家本來就對看起來很厲害的女性敬而遠之，何況像澤選手一樣，具備出色統御力與高知名度的人，要找到結婚對象更是難上加難，一想到這一點，對澤選手就更感到尊敬。
先撇開這不談，我看到某一則「澤選手結婚」的報導中，有一句話令我很介意。這篇報導的最後竟然寫到，「又，澤選手目前沒有懷孕」。像澤選手這種偉人結婚，還去調查她是不是先上車後補票，這心態未免也太下流了吧！我不禁義憤填膺、眉頭深鎖。
不光是澤選手，不知到底從什麼時候開始，只要女性名人結婚，媒體都一定會報導她有沒有懷孕，我想是因為奉子成婚已經成為主流的緣故。
就和澤選手同一時期，某位男諧星也和圈外女友結婚了，但媒體卻沒有報導這位圈外女性是否有孕在身。是因為她不是名人，所以不必報導她是不是奉子成婚？還是因為女性名人結婚時有沒有懷孕是大問題，但男性名人結婚時，有沒有讓對方懷孕則不重要？
我想，正確答案恐怕是後者。就是因為社會上隱約瀰漫著一股「懷孕是女人的事」的氣氛，所以女性名人宣布結婚時，都會被質問「懷孕了嗎？」
這也不光是媒體的錯。如果媒體代表的是世間的好奇心，那我們對於奉子成婚女性想要傳達的言外之意不外乎是，「啊！結婚前就『做了』對吧！還是在沒有避孕的狀態下『做了』呢…」
現在已經沒有人在婚前「不做」的，社會氣氛也不再指責先有後婚，既然如此，就沒有必要在結婚時問是不是懷孕了。所以這份好奇心，顯然就是多管閒事、探人隱私，而且隱含著一種心情：「男生『想做』是天性，但是否接受就是女生的責任，就算要接受，只要稍微注意一下也能避免懷孕啊…」
現在，若還是用嚴苛的眼光對待先有後婚的話，應該都沒人結婚了吧！對於先上車後補票，社會上已可以寬容看待，認為只是剛好在結婚前懷了孩子。而且因為「先上車後補票」這說法給人的感覺不好，所以還出現了「可喜可賀婚」、「天賜貴子婚」等說法。
所以，女性名人結婚時，真的需要報導她們是否懷孕了嗎？我怒氣沖沖地和朋友談到這件事。沒想到朋友說：「那一句『目前沒有懷孕』，不是包含了稱讚的意思在內嗎？」
我問為什麼，朋友說，在這個結婚困難的時代，沒懷孕還能進展到結婚這一步，對女性而言可是比登天還難的事。「不奉子成婚」的女性，在完全不運用懷孕這個武器的前提下，只靠身為女人的實力就讓對方下定決心結婚，簡直可以當作神來崇拜了。像澤選手一樣的女性還能「不奉子成婚」，更是非比尋常的偉大功績…。
我這才恍然大悟，點頭如搗蒜。原來今時今日不奉子成婚的男女，都是值得大力稱讚的，因為女方「明明沒有懷孕，還能讓男方下定決心結婚」，男方則是「明明沒有讓對方懷孕，仍然下定決心結婚」。
真要按照這個邏輯，世間對奉子成婚的男女，也是很讚揚的。因為「就算懷孕了，也可以墮胎，但他們留下孩子，還結婚了，真是了不起！很有責任感！」所以無論是「○○小姐懷孕三個月，預產期為明年○月」，還是「○○小姐沒有懷孕」的報導，都是在讚揚結婚的人。在結婚比登天還要難的年代，有沒有懷孕的問題，或許不全然來自探人隱私的好奇心。
話雖如此，非得搞清楚是不是先上車後補票這個心態的背後，隱含的並不只有稱讚而已。「先結婚再生小孩」這個根深蒂固的觀念，還是確實存在的。正因為「在沒有懷孕的狀態下結婚」「婚後性行為懷孕」，這樣的正確路線依舊存在，所以大家才沒辦法不去檢驗新人是不是脫離了正軌。
而且，「先結婚再生小孩」的觀念，正是日本少子化的一大原因。因為很多人想結婚卻沒法結，更別指望能懷孕生產了。就算單身時懷孕，但遇到對方拒絕結婚，真的有勇氣不顧一切生下孩子的人，畢竟還是少數。
單親媽媽如今一點也不稀奇，但絕大多數是因為和丈夫離婚，或是丈夫過世，所以一個人養大小孩。從生產時就一個人，也就是所謂的未婚媽媽，仍是極少數。
過去，日本知名女演員加賀真理子未婚生子（小孩出生不久就死亡），曾經轟動一時，此後我就再也沒有聽過一線女演員或偶像，以未婚媽媽的姿態光明正大生產的案例了。每天在部落格裡開心分享育兒經的藝人，要不就是結婚了，要不就是離婚了。
在我身邊的一般女性，未婚生子的頂多一、兩個，是極為罕見的案例。若非意志堅強、經濟獨立、不在乎周遭的閒言閒語，也不輕易透露父親名字…… 一般是無法當未婚媽媽的。
同居伴侶生下孩子的狀況，或許更少。在法國，同居男女生下孩子的比例佔了半數以上，所以現在事實婚（更早以前稱為「內緣」）在日本也稱為「法國婚」。在我認識的人當中，法國婚狀態的人很多，但生孩子的人卻是零。因為法律制度不完善的緣故，日本社會普遍還是認為，未婚懷孕生下的小孩很可憐。
日本的出生人數，自第二次嬰兒潮之後就不斷下降，人工流產的件數也減少。一九八九年，一年的人工流產件數超過四十六萬件，現在則在二十萬件以下，減少率甚至比出生數還高，可說是銳減。
雖然可以解讀成是避孕知識普及，但我認為性行為總次數減少也是原因之一。因衝動性行為導致未預期懷孕的人減少了，人們似乎變得只有為了懷孕才乖乖做愛。
不過，人工流產的件數還是相當龐大。在為少子化所苦的日本，這不免讓人覺得好可惜，其實有些也許能生下來啊！只要社會不認為非得已婚者才能懷孕生子，或許就有更多小生命能來到這世界。
由此可知，在現代日本懷孕、生產真的是難上加難。一心成為全職家庭主婦的夢想，如今儼然是個危險的賭注，所以女性自己找工作，努力工作。但一旦這個態度不小心超越了男性，就會變得不容易結婚。就算有「既然如此，那至少生個孩子」的覺悟，想找個對象懷孕，對方也可能害怕女方要求他負責而退卻，所以根本難以找到精子提供者。想要買精子來懷孕，目前法律上又不允許。一路奮鬥的結果，就算能結婚，也已經步入不容易懷孕的年齡，最終只好接受沒有小孩的人生…。
現今社會，女性只要努力，基本上什麼都能到手。但「想要小孩」這件事和唸書、運動或工作不一樣，不是努力就能輕易看見成果。生產前會遇到「結婚」的關卡阻擋在前，想要過關還得取得男性的同意。為了結婚必須付出無比的努力，而且這種努力又和熬夜唸書、揮棒千次等，只要自己吃得了苦總會有成果的那些方法，全然不同。多的是在結婚關卡前就已經精疲力竭，而放棄了小孩的人。
雖然想結婚的人結就好，但若不讓這個社會接受不想結婚的人也能生小孩，就不可能有很多人能有小孩。換言之，當媒體還在一一確認女性名人結婚時懷孕了沒，日本少子化問題就絕不會有解決的一天。
本文出自《無子人生》天下文化出版
