「其實我更多的是不甘心，好像從小的時候開始戀愛就離我很遙遠。我記得大一迎新宿營的時候我還特別打扮，想說看看有沒有機會認識某個帥哥學長，結果根本就是白費心機⋯⋯和我同一所高中畢業的Jan光是在遊覽車上就有2個學長說要跟她一起坐⋯⋯而我一直到畢業了，還沒有任何人追過⋯⋯」
朋友都說她一臉衰樣，又常常在幻想，難怪會沒有男人想要接近他，可是她長得也不差，工作也很努力，就算沒有90分也有85分，為什麼感情上面總是不順利？
為什麼有的人天生就能愛自己
戀愛與感情的文章常常把「愛自己」掛在嘴邊，可是這其實是最遠也最近的距離，很多人都知道要先愛自己才會有別人愛，但就是沒有辦法好好的對自己有自信，為什麼會這樣？
說穿了，「愛自己」三個字就是心理學上面的自信或是自尊(self-esteem)，代表妳對自己的正向看法、覺得自己是不是一個值得被愛、有價值的人。那麼，我們的自尊從哪裡來呢？又為什麼有些人天生就是可以很有自信，不需要一天到晚告訴自己說要愛自己？
其實，根據社會計量理論（sociometer Theory），我們的自尊有一部分是建立於別人的接納或者是拒絕上面。心理學家Julie Martin的一項研究收集了114位大一女生在期初參加聯誼會甄選（有點像是我們選社團）前後的感受，由於是很高壓力的甄選，所有的人在活動後的感受都不佳，但被拒絕的人比被接受入會的人有更多的憂鬱症狀語負面結果，效果甚至可以持續達三個月。
妳可以想像我們心裡面有一個監視器，常常需要反映出「我是夠好的人嗎？」、「我沒有做錯呢？」、「我是不是被大家接受呢？」。當妳找到一個知心的朋友、進入了一群臭味相投的圈子，妳就會覺得自己是好的，相反地，如果妳總是被拒絕，妳當然很難對自己有自信——如果妳是這樣想，那就錯了。
並不是每一個人被拒絕之後，都會感覺到「自己不好」，有些時候他們只會跟自己說「道不同不相為謀」、自我防衛，然後另外去找屬於自己的天地，而不會覺得自己很糟糕。實際上，Blackhart等人一個後設分析調查了192個研究，並沒有發現很明顯的「拒絕會損害自尊」的效果——畢竟，還有一種可能是，對自己比較沒有自信的人，其實也比較容易被拒絕。
那為什麼有些人覺得自己不好，有些人會覺得是別人不好呢？我的看法是，可能和妳的情感人格有關。
內求型人格和外求型人格
《假性孤兒》作者Lindsay C. Gibson在書中區分兩種不同的人格：
1.情感外求型：出狀況的時候容易把錯誤歸咎於其他人環境，事情總是先做了再說，活在當下，有時候不會想到別人，也不會想到後果。
2.情感內求型：未雨綢繆，遇到事情的時候會反求諸己，承擔責任，總是先想到別人的需求、試著幫其他人解決問題。
當然，他也提到並不能夠這麼截然的二分，每個人的個性當中都有不同程度的這兩種特質，只是大部分的人會比較偏某一邊；這兩種人也沒有哪一種比較好，也有可能兩種人都是對自己沒有自信的，只是表現出來的方式不同而已。
不過，這樣的區分有助於我們看見一件事情：如果妳總是覺得，別人在感情上面比較好命，自己好像怎麼努力都沒有辦法改變戀愛運，那麼妳會覺得是自己不好（內求），還是別人的命太好（外求）？
不幸的公主：鬆開自己
如果妳覺得自己很不幸，該怎麼辦？提到一個《不幸的公主》的故事，公主她命運多舛，遇人不淑，最後為了「換掉」自己的衰運，不惜忍受被穿著破爛、骯髒的女神莫伊拉屈辱、被用石頭砸。那個惡毒的莫伊拉，其實就是公主內在負面、憎恨的一部分的自己，當她嘗試和莫伊拉和好、安撫並照顧那個同樣也很受傷的莫伊拉的時候，她的命運就開始轉動了。
換句話說，公主最後可以「過著幸福快樂的日子」，其實是因為找到了另一部分比較柔軟的自己。
妳也一樣。妳的堅強、固執、勇敢與倔強是支撐妳活到今天的力量，但或許也阻擋了妳的戀愛運，讓妳總是隱約地覺得不幸。當妳願意柔軟地照顧自己、照顧身邊的人，嘗試先從一些小事開始鬆開某些「非這樣不可」的堅持，或許妳也可以慢慢轉動，另一段不一樣的命運。
海苔熊
延伸閱讀
Blackhart, G. C.、Knowles, M. L.、Nelson, B. C.、Baumeister, R. F. （2009）。 Rejection elicits emotional reactions but neither causes immediate distress nor lowers self-esteem: A meta-analytic review of 192 studies on social exclusion。Personality and Social Psychology Review。
Gibson, L. C.（2016）。假性孤兒：他們不是不愛我，但我就是感受不到。台灣：小樹文化 。
Kast, V.（2004）。童話治療（林敏雅譯）。台灣：麥田。
Leary, M. R.、Tambor, E. S.、Terdal, S. K.、Downs, D. L. （1995）。 Self-esteem as an interpersonal monitor: The sociometer hypothesis。Journal of personality and social psychology， 68（3），頁 518。
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為什麼有的人天生就能愛自己
戀愛與感情的文章常常把「愛自己」掛在嘴邊，可是這其實是最遠也最近的距離，很多人都知道要先愛自己才會有別人愛，但就是沒有辦法好好的對自己有自信，為什麼會這樣？
說穿了，「愛自己」三個字就是心理學上面的自信或是自尊(self-esteem)，代表妳對自己的正向看法、覺得自己是不是一個值得被愛、有價值的人。那麼，我們的自尊從哪裡來呢？又為什麼有些人天生就是可以很有自信，不需要一天到晚告訴自己說要愛自己？
其實，根據社會計量理論（sociometer Theory），我們的自尊有一部分是建立於別人的接納或者是拒絕上面。心理學家Julie Martin的一項研究收集了114位大一女生在期初參加聯誼會甄選（有點像是我們選社團）前後的感受，由於是很高壓力的甄選，所有的人在活動後的感受都不佳，但被拒絕的人比被接受入會的人有更多的憂鬱症狀語負面結果，效果甚至可以持續達三個月。
妳可以想像我們心裡面有一個監視器，常常需要反映出「我是夠好的人嗎？」、「我沒有做錯呢？」、「我是不是被大家接受呢？」。當妳找到一個知心的朋友、進入了一群臭味相投的圈子，妳就會覺得自己是好的，相反地，如果妳總是被拒絕，妳當然很難對自己有自信——如果妳是這樣想，那就錯了。
並不是每一個人被拒絕之後，都會感覺到「自己不好」，有些時候他們只會跟自己說「道不同不相為謀」、自我防衛，然後另外去找屬於自己的天地，而不會覺得自己很糟糕。實際上，Blackhart等人一個後設分析調查了192個研究，並沒有發現很明顯的「拒絕會損害自尊」的效果——畢竟，還有一種可能是，對自己比較沒有自信的人，其實也比較容易被拒絕。
那為什麼有些人覺得自己不好，有些人會覺得是別人不好呢？我的看法是，可能和妳的情感人格有關。
內求型人格和外求型人格
《假性孤兒》作者Lindsay C. Gibson在書中區分兩種不同的人格：
1.情感外求型：出狀況的時候容易把錯誤歸咎於其他人環境，事情總是先做了再說，活在當下，有時候不會想到別人，也不會想到後果。
2.情感內求型：未雨綢繆，遇到事情的時候會反求諸己，承擔責任，總是先想到別人的需求、試著幫其他人解決問題。
當然，他也提到並不能夠這麼截然的二分，每個人的個性當中都有不同程度的這兩種特質，只是大部分的人會比較偏某一邊；這兩種人也沒有哪一種比較好，也有可能兩種人都是對自己沒有自信的，只是表現出來的方式不同而已。
不過，這樣的區分有助於我們看見一件事情：如果妳總是覺得，別人在感情上面比較好命，自己好像怎麼努力都沒有辦法改變戀愛運，那麼妳會覺得是自己不好（內求），還是別人的命太好（外求）？
不幸的公主：鬆開自己
如果妳覺得自己很不幸，該怎麼辦？提到一個《不幸的公主》的故事，公主她命運多舛，遇人不淑，最後為了「換掉」自己的衰運，不惜忍受被穿著破爛、骯髒的女神莫伊拉屈辱、被用石頭砸。那個惡毒的莫伊拉，其實就是公主內在負面、憎恨的一部分的自己，當她嘗試和莫伊拉和好、安撫並照顧那個同樣也很受傷的莫伊拉的時候，她的命運就開始轉動了。
換句話說，公主最後可以「過著幸福快樂的日子」，其實是因為找到了另一部分比較柔軟的自己。
妳也一樣。妳的堅強、固執、勇敢與倔強是支撐妳活到今天的力量，但或許也阻擋了妳的戀愛運，讓妳總是隱約地覺得不幸。當妳願意柔軟地照顧自己、照顧身邊的人，嘗試先從一些小事開始鬆開某些「非這樣不可」的堅持，或許妳也可以慢慢轉動，另一段不一樣的命運。
海苔熊
延伸閱讀
Blackhart, G. C.、Knowles, M. L.、Nelson, B. C.、Baumeister, R. F. （2009）。 Rejection elicits emotional reactions but neither causes immediate distress nor lowers self-esteem: A meta-analytic review of 192 studies on social exclusion。Personality and Social Psychology Review。
Gibson, L. C.（2016）。假性孤兒：他們不是不愛我，但我就是感受不到。台灣：小樹文化 。
Kast, V.（2004）。童話治療（林敏雅譯）。台灣：麥田。
Leary, M. R.、Tambor, E. S.、Terdal, S. K.、Downs, D. L. （1995）。 Self-esteem as an interpersonal monitor: The sociometer hypothesis。Journal of personality and social psychology， 68（3），頁 518。
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