文／齋藤孝
愛與孤獨其實兩者間的契合度相當高。雖然孤獨感會帶來寂寞荒蕪，但因愛而感受的孤獨，則是苦澀中帶有甘甜。比起「落花有意流水無情」，或是「對方未察覺你的心意」這類單相思的情形，自己深愛但對方卻漸行漸遠這類離別的狀況，就會產生愛的孤獨。事實上，感受愛的孤獨時，會時常體會深層的事物。舉例來說，會突然驚覺過去不曾正眼瞧過的花朵如此美麗，或因不知名的旋律而傾心。理解愛的孤獨後，對於愛的虛幻、美的意識都會更加敏銳。感性豐富可說是愛的孤獨的副產品。戀情發展順遂時，人只會感到「開心」。當兩人交往熱絡時，感性絲毫派不上用場，就代表即使沒有這些事物就已燦爛奪目了。即使是狗，也會有彼此都興致高昂的時候，然而卻鮮少看見其中一方離去。換言之，只有人會深陷於悲傷嘆息的情緒中。被認為是二十世紀最有影響作家之一的路易． 費迪南． 塞利納（Louis-Ferdinand Céline），在其醫師生涯中完成的半自傳作品《茫茫黑夜漫遊》裡，曾描寫失去愛而孤獨的時刻。以下引用了主角費迪南決定由美國回歸祖國時，與妓女莫莉道別的場景。莫莉是位讓費迪南自責「離開莫莉是件荒唐的事，我當時是冷酷的壞人」的戀人。然而，費迪南無法停下悲痛人生的旅程。
「費迪南，你的心已經遠離。你做自己真正想做的事，是嗎？費迪南，這很重要，這才是至關重要的。」火車進站，我見到列車時，心裡對未來又覺得沒有信心了。我鼓足全身的勇氣擁抱莫莉。我很傷心，這一次真的很傷心，為我傷心、為她傷心、為大家傷心、為全人類傷心。也許這正是我們一生所尋找的東西、唯一追求的東西，在死之前以最大的痛苦找到自己的真諦。（路易．費迪南．塞利納《茫茫黑夜漫遊》）
「感受生命的痛徹心扉」。不需費迪南多說，不論多麼辛苦，我們應該將人類被賦予感情視為「特別時間」格外重視。詩會被創作出來，絕對都是墜落痛苦戀情的谷底時。失去戀情時，腦中就會產生綿綿不絕的詩句，人類特有的感情也在此表露無遺。從歷史上來看，悲傷與沉痛都被認為是愛的孤獨所帶來的豐富情感，因此許多歌曲也以安慰這類悲傷為目的。
香頌（法國世俗歌曲）與演歌，清一色都是描寫男女離別。眾人都有志一同要北歸，或是啟程前往南方旅行。不論如何，與描寫戀情正火熱的歌曲相較，世上感嘆戀情無疾而終的歌曲無疑占壓倒性多數。一帆風順的戀情過於簡單，難以改編成能引起熱烈討論的連續劇。從這個角度來看，其實不僅止於日本人，全世界的人類都肯定愛的孤獨情感。擁抱孤獨的時間被視為品嘗痛苦的甜美。因此，眾人無不喜愛這股人類特有的感情，並予以悲歌。失戀的喪失感，並不是盡快恢復就可。反而應把握機會，在當下徹底品嘗、細細玩味失戀專屬的甜美悲痛，藉此加深身為人的深度。光是理解人的心情會隨時間而轉變，就已足夠。然而，自九○年代起，細膩刻劃、描寫失戀的歌曲銳減。彷彿與此現象呼應般，說不出所以然的戀愛悲痛似乎逐漸流失。在過去，對任何人而言失戀都是晴天霹靂般的沉重打擊。但是現在儘管失戀了似乎也能迅速找到下一個對象。但在我的青春時代裡，戀情萌芽、結束到重新振作，需要一段很長的時間。要從失戀的重挫中復原，花上半年的時間可說是稀鬆平常。
當日後心境轉變，那段失戀的回憶也會成為「幸福無比的時光」，是品嘗愛的孤獨的甘美時間。那段期間裡可能會與許多詩篇、歌曲、畫作或文章相遇，而且都能產生共鳴。此外，雖然許多人都認為男性對於愛缺乏感性，但我卻認為男性出乎意料之外地理解愛的孤獨感。對於分手後的留戀，男女也有差異。女性可以順利轉換心境；男性雖然表現得不戀棧，卻往往是無法釋懷。對此我也是感同身受。人在感情中的收穫難以計數，足以讓人在年輕時想盡辦法享受。事實上，如果傷口快速復原、重拾元氣，也就不會傷感。
像跟蹤狂般執著不願放手的人，多半是難忍愛的孤獨。成為跟蹤狂並非出自於深愛對方，而是因為無法忍受孤獨。跟蹤狂的心理是「期望留下自己的痕跡」，或是期望在對方的心中占有一席之地。自己一直鍥而不捨地追尋時，心也就有所著落。儘管被對方厭惡，但也代表自己存在於對方的意識裡。「既然得不到對方的愛，就要想辦法讓她困擾」，有這樣狹隘的心胸也不無可能。
相愛需要能量，需要付出大量的勞力與時間。因此，只要不陷入愛的孤獨中就不會淪為跟蹤狂，這是相當經濟實惠的方法。仔細想想，跟蹤狂絕對缺乏對孤獨的忍耐力，或是完全不曉得愛的孤獨的魅力。愛的孤獨異常甜美，就算被稱為人生的醍醐味也不為過。雖然我以工作為優先，但要深度體驗人生，感情的重要性無疑高出許多。正因為感情世界的存在，人的生存才得以成立。單純的生產力，並不等同於人生的全部。
尾崎紅葉的《金色夜叉》，是部描寫主角貫一遭父母指婚、受金錢矇蔽的未婚妻宮背叛後，發誓要報復宮而成為拜金主義者的古典小說。主角的心理就是欠缺愛的孤獨，因遭受冷落而用挾怨報復的方式表現，儘管不是失去愛也能達成。失去後才曉得愛的重量，戀愛的價值也是在結束時才能理解。失戀是品嘗豐富感性的機會。
失戀時你的世界會急劇擴張，內心的微妙變化也會輕鬆察覺。被甩、分手，六個月後才會展開新戀情的過程，或許也可作為一項體會愛的孤獨的技法。再次重申。愛的孤獨是細細品嘗、玩味人類豐富情感的時間。被朋友遺棄時就埋首於工作；遭到戀人拋棄時，就讓自己沉浸於失戀的世界裡。徹底沉浸於其中，才是耕耘精神荒土的王道。
本文出自《孤獨的力量》三采文化出版
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「費迪南，你的心已經遠離。你做自己真正想做的事，是嗎？費迪南，這很重要，這才是至關重要的。」火車進站，我見到列車時，心裡對未來又覺得沒有信心了。我鼓足全身的勇氣擁抱莫莉。我很傷心，這一次真的很傷心，為我傷心、為她傷心、為大家傷心、為全人類傷心。也許這正是我們一生所尋找的東西、唯一追求的東西，在死之前以最大的痛苦找到自己的真諦。（路易．費迪南．塞利納《茫茫黑夜漫遊》）
「感受生命的痛徹心扉」。不需費迪南多說，不論多麼辛苦，我們應該將人類被賦予感情視為「特別時間」格外重視。詩會被創作出來，絕對都是墜落痛苦戀情的谷底時。失去戀情時，腦中就會產生綿綿不絕的詩句，人類特有的感情也在此表露無遺。從歷史上來看，悲傷與沉痛都被認為是愛的孤獨所帶來的豐富情感，因此許多歌曲也以安慰這類悲傷為目的。
香頌（法國世俗歌曲）與演歌，清一色都是描寫男女離別。眾人都有志一同要北歸，或是啟程前往南方旅行。不論如何，與描寫戀情正火熱的歌曲相較，世上感嘆戀情無疾而終的歌曲無疑占壓倒性多數。一帆風順的戀情過於簡單，難以改編成能引起熱烈討論的連續劇。從這個角度來看，其實不僅止於日本人，全世界的人類都肯定愛的孤獨情感。擁抱孤獨的時間被視為品嘗痛苦的甜美。因此，眾人無不喜愛這股人類特有的感情，並予以悲歌。失戀的喪失感，並不是盡快恢復就可。反而應把握機會，在當下徹底品嘗、細細玩味失戀專屬的甜美悲痛，藉此加深身為人的深度。光是理解人的心情會隨時間而轉變，就已足夠。然而，自九○年代起，細膩刻劃、描寫失戀的歌曲銳減。彷彿與此現象呼應般，說不出所以然的戀愛悲痛似乎逐漸流失。在過去，對任何人而言失戀都是晴天霹靂般的沉重打擊。但是現在儘管失戀了似乎也能迅速找到下一個對象。但在我的青春時代裡，戀情萌芽、結束到重新振作，需要一段很長的時間。要從失戀的重挫中復原，花上半年的時間可說是稀鬆平常。
當日後心境轉變，那段失戀的回憶也會成為「幸福無比的時光」，是品嘗愛的孤獨的甘美時間。那段期間裡可能會與許多詩篇、歌曲、畫作或文章相遇，而且都能產生共鳴。此外，雖然許多人都認為男性對於愛缺乏感性，但我卻認為男性出乎意料之外地理解愛的孤獨感。對於分手後的留戀，男女也有差異。女性可以順利轉換心境；男性雖然表現得不戀棧，卻往往是無法釋懷。對此我也是感同身受。人在感情中的收穫難以計數，足以讓人在年輕時想盡辦法享受。事實上，如果傷口快速復原、重拾元氣，也就不會傷感。
像跟蹤狂般執著不願放手的人，多半是難忍愛的孤獨。成為跟蹤狂並非出自於深愛對方，而是因為無法忍受孤獨。跟蹤狂的心理是「期望留下自己的痕跡」，或是期望在對方的心中占有一席之地。自己一直鍥而不捨地追尋時，心也就有所著落。儘管被對方厭惡，但也代表自己存在於對方的意識裡。「既然得不到對方的愛，就要想辦法讓她困擾」，有這樣狹隘的心胸也不無可能。
相愛需要能量，需要付出大量的勞力與時間。因此，只要不陷入愛的孤獨中就不會淪為跟蹤狂，這是相當經濟實惠的方法。仔細想想，跟蹤狂絕對缺乏對孤獨的忍耐力，或是完全不曉得愛的孤獨的魅力。愛的孤獨異常甜美，就算被稱為人生的醍醐味也不為過。雖然我以工作為優先，但要深度體驗人生，感情的重要性無疑高出許多。正因為感情世界的存在，人的生存才得以成立。單純的生產力，並不等同於人生的全部。
尾崎紅葉的《金色夜叉》，是部描寫主角貫一遭父母指婚、受金錢矇蔽的未婚妻宮背叛後，發誓要報復宮而成為拜金主義者的古典小說。主角的心理就是欠缺愛的孤獨，因遭受冷落而用挾怨報復的方式表現，儘管不是失去愛也能達成。失去後才曉得愛的重量，戀愛的價值也是在結束時才能理解。失戀是品嘗豐富感性的機會。
失戀時你的世界會急劇擴張，內心的微妙變化也會輕鬆察覺。被甩、分手，六個月後才會展開新戀情的過程，或許也可作為一項體會愛的孤獨的技法。再次重申。愛的孤獨是細細品嘗、玩味人類豐富情感的時間。被朋友遺棄時就埋首於工作；遭到戀人拋棄時，就讓自己沉浸於失戀的世界裡。徹底沉浸於其中，才是耕耘精神荒土的王道。
本文出自《孤獨的力量》三采文化出版
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