進入專業心理諮商的領域，不管在精神科診所或心理諮商所，「感情諮商」都是當事人來談最主要的議題。專業諮商心理師林萃芬說，諮商的過程中很多女孩告訴我：「沒有經歷過被劈腿、背叛之前，都會斬釘截鐵地說：對方劈腿就分手。」沒有任何餘地，沒有什麼好談。但是真的遇到了，大多數女孩們卻無法說走就走，甚至會陷入情緒的泥沼裡動彈不得。這個時候，會湧現大量憤怒的情緒，邊哭邊追問：「如果你愛我，怎麼會做出傷害我的事情？」在對方道歉、補償、加倍疼愛下，心軟告訴自己：「再給他一次機會吧！」畢竟兩人是如此契合，從興趣到個性都天造地設。
遭受背叛後，身心會進入警醒狀態，聽到敏感的關鍵字眼和地點，立刻陷入惶惶不安中，內心處於矛盾糾葛中，一方面享受愛情的片刻愉悅時光，另方面獨自承受不斷蔓延的疑慮不安：「萬一他又劈腿怎麼辦？」
然後忍不住跟對方崩潰呼喊：「你想清楚，做出明確決定，不然我們就分手。」雖然嘴吧上不知跟對方提過多少次「我們還是分手好了」，但心思、腳步就是無法離開背叛者。好不容易情緒慢慢平復下來，以為背叛風暴會逐漸遠去，卻又在無意間看到對方手機裡有不明女孩的親暱訊息。
當心靈擺盪在「期待對方痛改前非」與「失望對方再度毀諾」之間，這個時候，女孩會開始痛恨自己為什麼要相信他，進入懊惱、自責、後悔的情緒中。
被背叛後，最難熬的是，會自動出現強迫性思考、強迫性畫面：情人與別人親密的畫面、文字、訊息就像鬼魅般纏繞著自己，無論何時何地都會自動播放、自動連結，讓心理飽受折磨。
《從習慣洞察人心》就提到，對心理而言，背叛劈腿屬於「消極強化物」，「消極強化物」能幫助女孩們降低痛苦，例如俗話說「一朝被蛇咬，十年怕草繩」，為了避免被蛇咬的痛苦，女孩們會迴避危險的來源。值得注意的是，經過「消極強化物」而學來的習慣是很難消除的，往往會形成強迫性的行為。
大多數的受傷者經歷過背叛後，無論時間過了多久，雙方感情修復得多好，依然不能完全信任對方，仍會擔心對方會不會又再度鬆懈，做出讓自己無法接受的事情。
這個時候，進入感情創傷階段，會做反覆的噩夢，很難信任情人，也不再相信愛情。拖著受創的心靈，迷失在愛情的城堡裡，每一步都走得好心痛，而之所以會困在痛苦裡，是因為女孩們「想要」：情人忠誠專一，只愛自己一個人；事實卻「不能」：他依然感情出軌，無視自己的痛苦。
當女孩把注意力放在情人身上，會開始質疑自己的選擇與判斷，也會對自己的魅力失去信心。
這個時候，如果女孩可以把注意力從情人身上移回自己身上，將心理能量放在「可以為自己做些什麼」，而不是「無法掌控的情人」，勇敢拿回愛情的主導權，就會發現，傷痛裡蘊含大量的養分，女孩會學到深層看懂一個人的個性特質，會學到什麼個性特質的人適合自己，會學到重視自己的感受需求，會學到經營平等尊重的感情關係。愛情是一條自我探索的道路，走過崎嶇的旅程後，會得到寶貴難忘的禮物。
文／林萃芬
本文出自《從習慣洞察人心》時報出版
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然後忍不住跟對方崩潰呼喊：「你想清楚，做出明確決定，不然我們就分手。」雖然嘴吧上不知跟對方提過多少次「我們還是分手好了」，但心思、腳步就是無法離開背叛者。好不容易情緒慢慢平復下來，以為背叛風暴會逐漸遠去，卻又在無意間看到對方手機裡有不明女孩的親暱訊息。
當心靈擺盪在「期待對方痛改前非」與「失望對方再度毀諾」之間，這個時候，女孩會開始痛恨自己為什麼要相信他，進入懊惱、自責、後悔的情緒中。
被背叛後，最難熬的是，會自動出現強迫性思考、強迫性畫面：情人與別人親密的畫面、文字、訊息就像鬼魅般纏繞著自己，無論何時何地都會自動播放、自動連結，讓心理飽受折磨。
《從習慣洞察人心》就提到，對心理而言，背叛劈腿屬於「消極強化物」，「消極強化物」能幫助女孩們降低痛苦，例如俗話說「一朝被蛇咬，十年怕草繩」，為了避免被蛇咬的痛苦，女孩們會迴避危險的來源。值得注意的是，經過「消極強化物」而學來的習慣是很難消除的，往往會形成強迫性的行為。
大多數的受傷者經歷過背叛後，無論時間過了多久，雙方感情修復得多好，依然不能完全信任對方，仍會擔心對方會不會又再度鬆懈，做出讓自己無法接受的事情。
這個時候，進入感情創傷階段，會做反覆的噩夢，很難信任情人，也不再相信愛情。拖著受創的心靈，迷失在愛情的城堡裡，每一步都走得好心痛，而之所以會困在痛苦裡，是因為女孩們「想要」：情人忠誠專一，只愛自己一個人；事實卻「不能」：他依然感情出軌，無視自己的痛苦。
當女孩把注意力放在情人身上，會開始質疑自己的選擇與判斷，也會對自己的魅力失去信心。
這個時候，如果女孩可以把注意力從情人身上移回自己身上，將心理能量放在「可以為自己做些什麼」，而不是「無法掌控的情人」，勇敢拿回愛情的主導權，就會發現，傷痛裡蘊含大量的養分，女孩會學到深層看懂一個人的個性特質，會學到什麼個性特質的人適合自己，會學到重視自己的感受需求，會學到經營平等尊重的感情關係。愛情是一條自我探索的道路，走過崎嶇的旅程後，會得到寶貴難忘的禮物。
文／林萃芬
本文出自《從習慣洞察人心》時報出版
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