仙界可比擬為人世間的職場，上有執掌者階層玉皇大帝、太上老君，下有王爺、娘娘，因此很多都有各自不同的官服加身，但神明信仰有來自於歷史上的傳奇賢人，也有來自星辰月亮的自然崇拜，因此並非所有神明都有身穿官服，今天要來介紹三位同樣是不穿官服，且形象化皆為老人的神祉，下次若有機會在廟中見到，可別認錯人了！
圖為台中慈德慈惠堂月老。（圖／保庇NOW資料庫） 圖為台中慈德慈惠堂月老。（圖／保庇NOW資料庫）
月下老人是源自於對月亮的崇拜，因良宵月下情意濃，被視為互表愛意、定情繾綣的美時，月下老人被視為保佑家庭婚姻美滿、牽線良緣的守護神，據傳月下老人會用紅線將命定之人綁在一起；因此古時候結婚時，新人也會一起拉著一條紅彩帶，上面裝飾一顆紅繡球，就是從月老紅線演化而來的習慣。
月老在道教中是正神，經常與不穿官服同樣老人樣貌的土地公、南極仙翁、華陀仙翁搞混，甚至很多都會有類似的拐杖造型，而最大的區別就是各自手上的法寶，月老手上當然就是有姻緣簿以及紅線！
南極仙翁。（圖／保庇NOW資料庫） 南極仙翁。（圖／保庇NOW資料庫）
南極仙翁這位神明大家一定認識，又稱南極老人、長生大帝，是中國神話中的長壽之神，傳說中的「壽星」，如果不認識的話，有三位神明一直站在廟的屋頂上，其中有著禿頭與長白鬍鬚的那位就是了。
「南極仙翁」，也就是壽星、老人星，壽星崇拜的源流應該為星宿崇拜，《史記‧天官書》記載：「……有大星，曰南極老人。」
南極仙翁的形象則是額禿頂廣、鬚髮盡白、長頭短身的老人。經常持柺杖、仙桃等物，雖非每一位南極仙翁都有手持仙桃，不過若是長的與土地公、月老爺爺相似，手上卻持仙桃，大概八九不離十就是南極仙翁了。
艋舺龍山寺祀奉之「神醫」華佗先師。（圖／翻攝自艋舺龍山寺官網） 艋舺龍山寺祀奉之「神醫」華佗先師。（圖／翻攝自艋舺龍山寺官網）
還有一位三國時期著名神醫華陀，祀奉者多為祈求醫運亨通、解除病痛。雖然並非常見的神祉，但在台灣許多大廟也都有供奉，手上多持有筆、書、葫蘆等，但形象多樣並沒有固定的手持物品，鬚髮多是黑色的。
現今大多祀奉的神像都會有清楚的名諱，讓信眾不至於拜錯神明，畢竟神明形象千變萬化，月下老人、南極仙翁、華陀等也有眾多不同的造型難以一一細數，也有部分是穿著官服的，像是土地公可以晉升王爺戴官帽，不過重要的還是帶有一顆虔誠的心，若是真的拜錯了也非有心之過，因此不需要太過糾結。（編輯：保庇NOW）
官服
神明
老爺爺
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月下老人是源自於對月亮的崇拜，因良宵月下情意濃，被視為互表愛意、定情繾綣的美時，月下老人被視為保佑家庭婚姻美滿、牽線良緣的守護神，據傳月下老人會用紅線將命定之人綁在一起；因此古時候結婚時，新人也會一起拉著一條紅彩帶，上面裝飾一顆紅繡球，就是從月老紅線演化而來的習慣。
月老在道教中是正神，經常與不穿官服同樣老人樣貌的土地公、南極仙翁、華陀仙翁搞混，甚至很多都會有類似的拐杖造型，而最大的區別就是各自手上的法寶，月老手上當然就是有姻緣簿以及紅線！
南極仙翁這位神明大家一定認識，又稱南極老人、長生大帝，是中國神話中的長壽之神，傳說中的「壽星」，如果不認識的話，有三位神明一直站在廟的屋頂上，其中有著禿頭與長白鬍鬚的那位就是了。
「南極仙翁」，也就是壽星、老人星，壽星崇拜的源流應該為星宿崇拜，《史記‧天官書》記載：「……有大星，曰南極老人。」
南極仙翁的形象則是額禿頂廣、鬚髮盡白、長頭短身的老人。經常持柺杖、仙桃等物，雖非每一位南極仙翁都有手持仙桃，不過若是長的與土地公、月老爺爺相似，手上卻持仙桃，大概八九不離十就是南極仙翁了。
還有一位三國時期著名神醫華陀，祀奉者多為祈求醫運亨通、解除病痛。雖然並非常見的神祉，但在台灣許多大廟也都有供奉，手上多持有筆、書、葫蘆等，但形象多樣並沒有固定的手持物品，鬚髮多是黑色的。
現今大多祀奉的神像都會有清楚的名諱，讓信眾不至於拜錯神明，畢竟神明形象千變萬化，月下老人、南極仙翁、華陀等也有眾多不同的造型難以一一細數，也有部分是穿著官服的，像是土地公可以晉升王爺戴官帽，不過重要的還是帶有一顆虔誠的心，若是真的拜錯了也非有心之過，因此不需要太過糾結。（編輯：保庇NOW）
官服
神明
老爺爺