台灣神明文化興盛，信眾都懷有對神明的尊敬之心，因此在處理相關問題時，總會害怕自己是否方式錯誤，例如家中安座須要先安神還是先安祖先？根據《育德媽祖同修會影音頻道》施顧問分享，先安陽後安陰，且神明之事可依三寶來處理。
安座是先神明還是先祖先？處理神學之事須依三寶。（圖／shutterstock） 安座是先神明還是先祖先？處理神學之事須依三寶。（圖／shutterstock）
依佛：神明就猶如教授一樣，不用大大小小的事情都去請教，我們也不知道這問題是不是值得去請教，也許只是小問題，因此依佛要到最後順序。我們可以先依法，尋找經典書籍上是否有記載，再請教有經驗的人，若是仍無法得到解答，才去詢問神明。
依法：尋找正確的經典、正法，舉例來講，大乘佛教的阿彌陀佛經、法華經、華嚴經、心經、金剛經。它有記載的，我們就可以依法行事。
依僧：若經書上找不到的，我們可以請教專業的老師，佛學相關人員、風水老師、道士等，當然也要確認是否合乎邏輯、正法，若是最後都找不到正確詳解，則可以擲笅問神明之意。
其實這觀念也是要告訴信眾，只要懷有虔誠之心，就不必過度緊張，不用每一個行動都先擲笅問神，我們可以查書、問人，當然若是苦思無解也是可以問神明，最重要的是若是處理方式有誤，只要向神明誠心道歉並更正即可。不過若是神明有提出特殊需求，當然還是以神為主經書為輔。
至於要先安座神明還是祖先，施顧問根據安座的經驗表示，應該先安神明再安祖先，因為陽宅為陽人所居，陽氣充沛為佳，請求陰陽協調，故一般不宜只安祖先牌位，宜同時安神明，增加陽氣正能量，先陽後陰，故先安神名，後安祖先牌位，亦符合先尊後卑的禮數。
總結來講：
先依法，研經依典尋找答案
再依僧，請教前輩老師解疑
後依佛，擲笅請示靈通感應（編輯：鍾怡婷）
祖先
神明
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依佛：神明就猶如教授一樣，不用大大小小的事情都去請教，我們也不知道這問題是不是值得去請教，也許只是小問題，因此依佛要到最後順序。我們可以先依法，尋找經典書籍上是否有記載，再請教有經驗的人，若是仍無法得到解答，才去詢問神明。
依法：尋找正確的經典、正法，舉例來講，大乘佛教的阿彌陀佛經、法華經、華嚴經、心經、金剛經。它有記載的，我們就可以依法行事。
依僧：若經書上找不到的，我們可以請教專業的老師，佛學相關人員、風水老師、道士等，當然也要確認是否合乎邏輯、正法，若是最後都找不到正確詳解，則可以擲笅問神明之意。
其實這觀念也是要告訴信眾，只要懷有虔誠之心，就不必過度緊張，不用每一個行動都先擲笅問神，我們可以查書、問人，當然若是苦思無解也是可以問神明，最重要的是若是處理方式有誤，只要向神明誠心道歉並更正即可。不過若是神明有提出特殊需求，當然還是以神為主經書為輔。
至於要先安座神明還是祖先，施顧問根據安座的經驗表示，應該先安神明再安祖先，因為陽宅為陽人所居，陽氣充沛為佳，請求陰陽協調，故一般不宜只安祖先牌位，宜同時安神明，增加陽氣正能量，先陽後陰，故先安神名，後安祖先牌位，亦符合先尊後卑的禮數。
總結來講：
先依法，研經依典尋找答案
再依僧，請教前輩老師解疑
後依佛，擲笅請示靈通感應（編輯：鍾怡婷）
安座
祖先
神明
