南廠保安宮位於台南市中西區,歷史非常悠久,建廟時間可以追溯到清朝康熙年間,該廟主祀府五府千歲。由於南廠保安宮一帶在清朝時是製作船隻的所在地,因而稱為南廠。南廠保安宮在一開始只是一間小廟,由當地的漁民祭祀五府千歲,祈求出海時能有豐收的漁獲。在乾隆年間由當地仕紳出資擴建兩次,且因為五府千歲有代天巡狩的神格,因此有了「代天府」的匾額。
但這十座記功碑渡海來台的途中出了包,其中一座失落在台灣海峽之中,數百年來滄海滄田,當初那座記功碑失落之處也成為魚塭,卻常發生一些難以解釋的神秘事件,如魚塭中的魚失蹤、或是魚塭半夜會發出亮光,當地居民因而請示保安宮五腑千歲。1911年時五府千歲指示掘出僅剩底座的贔屭像,並移至南廠保安宮內,當地人稱為白蓮聖母。
白蓮聖母在移入南廠保安宮後曾引起祭祀風潮。當時有傳說,不孕症狀的婦女將糯米丸捏成龜蛋狀後供奉給白蓮聖母,再食用糯米丸即可受孕。其香火之盛甚至驚動日本政府,認為這是迷信,因而禁止這種祭拜行為。
現在贔屭像仍在南廠保安宮內,當地信眾仍相信白蓮聖母的神威,廟方在贔屭像背部放清水供信眾求取,據說可保平安並趨吉避凶。(編輯:黃彥昇)
南廠保安宮
白蓮聖母
贔屭
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廟中有一尊隱藏版的神明白蓮聖母,跟白蓮教無關,卻與台灣歷史上的大事「林爽文起義」息息相關。台灣在乾隆年間發生了「林爽文起義」,乾隆皇帝指派福康安率大軍攻打林爽文部,林爽文兵敗後乾隆皇帝下令建造了十座記功碑,來表揚福康安的戰功,並以贔屭像為碑座。
但這十座記功碑渡海來台的途中出了包,其中一座失落在台灣海峽之中,數百年來滄海滄田,當初那座記功碑失落之處也成為魚塭,卻常發生一些難以解釋的神秘事件,如魚塭中的魚失蹤、或是魚塭半夜會發出亮光,當地居民因而請示保安宮五腑千歲。1911年時五府千歲指示掘出僅剩底座的贔屭像,並移至南廠保安宮內,當地人稱為白蓮聖母。
白蓮聖母在移入南廠保安宮後曾引起祭祀風潮。當時有傳說,不孕症狀的婦女將糯米丸捏成龜蛋狀後供奉給白蓮聖母,再食用糯米丸即可受孕。其香火之盛甚至驚動日本政府,認為這是迷信,因而禁止這種祭拜行為。
現在贔屭像仍在南廠保安宮內,當地信眾仍相信白蓮聖母的神威,廟方在贔屭像背部放清水供信眾求取,據說可保平安並趨吉避凶。(編輯:黃彥昇)
南廠保安宮
白蓮聖母
贔屭