東嶽仁聖大帝是道教中的冥府元首,在台灣的民間信仰中地位很崇高,一般想開廟濟世除了要請向玉皇玉旨,也要向東嶽大帝請地令。在主祀東嶽大帝的廟宇又以台南中西區的台南東嶽殿最廣為人知,東嶽殿有一個「打城」科儀,用以度化冥府亡魂。台南東嶽殿的歷史很早,在南明永曆二十七年(1673)由第二代延平王鄭經所建,是台灣最早祭祀東嶽大帝的廟宇,名列府城的「七寺八廟」。古代帝王有登上泰山封禪的慣例,因此有看法認為鄭經建立此廟,是用以提升東寧國的地位。
東嶽大帝主管冥界之事,一開始是從自然信仰而來,遠古時期的人們認為,人往生後是到另一個世界繼續生活,而這個世界位於泰山。天庭有玉皇上帝治理,人間有皇帝統治,冥界自然也有元首管理,這位冥界主宰就是東嶽大帝。
很多人會對東嶽廟有誤解,認為這裡是陰廟,但這裡是香火鼎盛的正廟,東嶽大帝雖然掌管幽冥之事,但絕對是權柄極大的正道大神,若將此處認為是陰廟那誤會就真的大了。舉凡卡到陰、冤親債主討債、幫助往生先人,都可以在這裡請東嶽大帝作主。
而在這些科儀中,有一個名為「打城」,是專門為家中往生先人開辦。所謂「打城」,就是「攻打枉死城」,雖然說是攻打,但並非真的請神明帶兵將到枉死城作戰,枉死城是東嶽大帝的轄區,自己打自己要作什麼?所以「打城」應該這樣解釋:請東嶽大帝作主,將困在枉死城中的家人魂魄帶出,再讓這些亡魂接受超渡,最終離苦得樂。
要進行「打城」通常是家族中不平靜,再經過神明調查後,確認這些不平靜是因為往生先人的魂魄無法安息而造成,這時候就要進行「打城」。維基百科上紀載的步驟十分複雜,在此只作簡單敘述:
一、上疏請東嶽大帝作主
這是請神明幫忙最基本的,就好比我們發公文請公家單位表明來意。在獲得允准後才會開始「打城」。
二、落地府將亡魂帶出並超渡
以東嶽大帝的名義,調請天兵天將進入枉死城,將困在其中的先人魂魄帶出。再請法師作法,恭請藥王為亡魂療傷,並為亡魂念懺超渡。
三、結束
亡魂已接受治療並離苦得樂,在離開之前會附在尪姨身上與親友作最後告別。之後送亡魂離開,也請奉東嶽大帝之命落地府的神兵歸位,才算圓滿結束。(編輯:黃彥昇)
打城
東嶽大帝
陰間主宰
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很多人會對東嶽廟有誤解,認為這裡是陰廟,但這裡是香火鼎盛的正廟,東嶽大帝雖然掌管幽冥之事,但絕對是權柄極大的正道大神,若將此處認為是陰廟那誤會就真的大了。舉凡卡到陰、冤親債主討債、幫助往生先人,都可以在這裡請東嶽大帝作主。
而在這些科儀中,有一個名為「打城」,是專門為家中往生先人開辦。所謂「打城」,就是「攻打枉死城」,雖然說是攻打,但並非真的請神明帶兵將到枉死城作戰,枉死城是東嶽大帝的轄區,自己打自己要作什麼?所以「打城」應該這樣解釋:請東嶽大帝作主,將困在枉死城中的家人魂魄帶出,再讓這些亡魂接受超渡,最終離苦得樂。
要進行「打城」通常是家族中不平靜,再經過神明調查後,確認這些不平靜是因為往生先人的魂魄無法安息而造成,這時候就要進行「打城」。維基百科上紀載的步驟十分複雜,在此只作簡單敘述:
一、上疏請東嶽大帝作主
這是請神明幫忙最基本的,就好比我們發公文請公家單位表明來意。在獲得允准後才會開始「打城」。
二、落地府將亡魂帶出並超渡
以東嶽大帝的名義,調請天兵天將進入枉死城,將困在其中的先人魂魄帶出。再請法師作法,恭請藥王為亡魂療傷,並為亡魂念懺超渡。
三、結束
亡魂已接受治療並離苦得樂,在離開之前會附在尪姨身上與親友作最後告別。之後送亡魂離開,也請奉東嶽大帝之命落地府的神兵歸位,才算圓滿結束。(編輯:黃彥昇)
打城
東嶽大帝
陰間主宰