台灣人對媽祖的信仰非常虔誠,明(4)就是農曆3月23日,是媽祖的聖誕,在民間俗稱「媽祖生」,保庇NOW在此整理台灣知名媽祖廟參拜特輯,方便大家自由參拜。
關渡宮是北部知名的媽祖廟。(圖/記者黃彥昇攝)
關渡宮是北部知名的媽祖廟。(圖/記者黃彥昇攝)
  • 關渡宮
關渡宮是台北知名媽祖廟,其香火鼎盛能與北港朝天宮分庭抗禮,古早時期有諺語「南笨港、北干豆」,笨港即是現在的北港朝天宮,干豆就是關渡宮,由此可知關渡宮的信仰地位。

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松山慈祐宮是北部知名媽祖廟,又稱為錫口媽祖。(圖/記者黃彥昇攝)
松山慈祐宮是北部知名媽祖廟,又稱為錫口媽祖。(圖/記者黃彥昇攝)
  • 松山慈祐宮
慈祐宮舊稱錫口媽祖廟,位於饒河夜市之旁,因此又被稱為松山媽祖,其信仰範圍涵蓋松山、信義、大安、南港、內湖的錫口十三街庄的信仰中心,在清朝時還曾分靈回福建仙遊縣。慈祐宮建廟至今將近270年,致力於推廣媽祖信仰,同時保存錫口文化,2018年時六大媽祖相會慈祐宮的盛況,至今仍讓人歷歷在目。

台北天后宮位於西門町。(圖/WIKI共享資源,mingwangx攝)
台北天后宮位於西門町。(圖/WIKI共享資源,mingwangx攝)
  • 台北天后宮
台北天后宮位於西門町,鬧中取靜的環境十分特殊也非常清幽,是西門町一帶的信仰中心。台北天后宮原名「新興宮」,原址於現在龍山寺附近,西元1943年日本總督府為開拓道路徵收廟地,只得委屈媽祖娘娘金身與廟內法器暫時進駐龍山寺。二次大戰結束後,台北天后宮的信眾在西門町找到一間人去樓空寺廟建築,原來是當年日本佛教真言宗在台佈教的「台北弘法寺」,戰後日本人被遣回日本本土,這座佈教所也空了下來。在信眾將這棟建築整修之後,1948年,暫居龍山寺的媽祖娘娘正式遷入台北天后宮現址。

板橋慈惠宮。(圖/記者黃彥昇攝)
板橋慈惠宮。(圖/記者黃彥昇攝)
  • 板橋慈惠宮
板橋慈惠宮主祀天上聖母,信徒尊稱祂為板橋媽,是當地重要的信仰中心。板橋媽的靈驗與香火鼎盛自然是不必多言,在慈惠宮隨時都能看到川流不息的信徒參拜,祈求媽祖婆保佑他們平安健康。慈惠宮有另一個稱號是「郭台銘發跡廟」,鴻海集團董事長郭台銘先生幼時曾居住在慈惠宮的廂房,因為郭台銘的父親擔任警察,但當時警察宿舍尚未完工,所以郭家一家人曾在慈惠宮的廂房住了好長一段時間,據說斷斷續續加起來的時間超過十年。郭董事長對板橋媽的虔誠無庸置疑,所以郭董事長在做許多重大決策前,都會向板橋媽稟告。

桃園慈護宮。(圖/記者黃彥昇攝)
桃園慈護宮。(圖/記者黃彥昇攝)
  • 桃園慈護宮
慈護宮位於桃園市,因此主祀的天上聖母又被稱為桃園媽,是北桃園的信仰中心。慈護前身位於今五結鄉,由游姓先民建立,在咸豐七年因天災導致廟宇損毀,游良坤先生將媽祖神像及印信輾轉移墾至金瓜石、貢寮、瑞芳等地,至光緒五年來到桃園,在日治明治30年才由信眾集資建廟。

新竹長和宮。(圖/WIKI共享資源,Outlookxp攝)
新竹長和宮。(圖/WIKI共享資源,Outlookxp攝)
  • 新竹長和宮
新竹長和宮位於竹塹城北門外,所以又被稱為外媽祖廟、外天后宮,用以和城內的內天后宮作區別。長和宮興建於西元1742年,當初因為許多郊商都選在宮內討論事情,因此取名為長和宮即是希望郊商們能長久和平共處。長和宮內祀奉的媽祖神像為270多年前自湄洲恭請來台的神像,相傳其頭上所鑲的頭髮有一撮為林默娘遺世的真跡,文獻會也曾經將一小部分神尊頭髮送去化驗,證實為真人的頭髮。傳說某一年出巡前,媽祖怎麼樣都不給聖筊,大伙因此都卡在廟裡無法起駕,後來才發現是媽祖的髮髻沒有綁好,最後只好重新梳洗,媽祖才終於給了聖筊同意起駕出巡。

白沙屯拱天宮。(圖/林柏年攝)
白沙屯拱天宮。(圖/林柏年攝)
  • 白沙屯拱天宮
白沙屯媽祖的大名在台灣不知道的人肯定不多,粉紅色跑車每年的無定向之旅是全台注目的焦點。白沙屯媽祖可說是全台灣「最有個性」的媽祖,只要有不平之事祂都會出手管一管,如果生活中有什麼煩惱之事,可以撥空到拱天宮找媽祖婆商量,但要記得先祝壽再跟媽祖訴說自己遇到的問題唷。(編輯:黃彥昇)

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