在台灣的傳統社會中，農曆大年初二是嫁出去的女兒回娘家的日子，隨著時代進步，現在想回家看父母隨時都可以，但依然保留回娘家的習俗。但通常回娘家的都是凡人，但仍有少數例外是神明回娘家，知名廟青蔡淘貴就拍攝了「九如王爺奶奶回娘家」的珍貴影像。
屏東洛麟「王爺奶奶回娘家」已登錄民俗文化資產。（圖／Youtube頻道【蔡淘貴】授權提供）
徐秀桃自從看見白衣男子後每天都朝思暮想，家人覺得不是辦法，就去請示神明，神明指示徐秀桃即將嫁給九如三山國王的大王爺為妻，家人覺得有些荒誕所以不以為意，不久之後，徐秀桃無疾而終。之後徐秀桃回家託夢，告訴家人自己真的嫁給了九如三山國王的大王爺，也因此徐秀桃被稱為王爺奶奶，至今大王爺與王爺奶奶定情處亦成為觀光景點。
王爺奶奶回娘家時會經過當地的鄭成功廟，接著在回到自己祖屋，徐姓祖厝今日尚存，看起來就是一般民宅，但旁邊有一間小廟用以祭祀大王爺與王爺奶奶，起因是某次王爺奶奶託夢，告訴子孫自己回娘家時沒地方住，遂蓋了這間小廟讓大王爺與王爺奶奶歇腳。
王爺奶奶回娘家的其中一個重點就是巡男孫丁燈與懸鳳燈。據傳王爺奶奶非常喜歡小孩子，在回娘家遶境之時，都會特別看顧自己故鄉的小朋友。以前麟洛地區若有男嬰出生，都可以去廟裡登記領取男孫丁燈，之後重男輕女的觀念逐漸改變，女嬰出生也可領取懸鳳燈，凡是掛有男孫丁燈與懸鳳燈的家庭，王爺奶奶都會特別停留，家家戶戶也都會將小朋友抱到王爺奶奶神轎之前，請王爺奶奶庇佑，讓小朋友平安順遂的長大。
台灣的每一場遶境都有其意義存在，但以「回娘家」為主的遶境卻十分罕見，藉由蔡淘貴的影像紀錄，我們可以瞭解到台灣民間信仰的深厚底蘊，以及信仰與信眾之間的貼近程度，並非一朝一夕就能有如此成果。（編輯：黃彥昇）
廟會青年
王爺奶奶回娘家
蔡淘貴
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王爺奶奶回娘家時會經過當地的鄭成功廟，接著在回到自己祖屋，徐姓祖厝今日尚存，看起來就是一般民宅，但旁邊有一間小廟用以祭祀大王爺與王爺奶奶，起因是某次王爺奶奶託夢，告訴子孫自己回娘家時沒地方住，遂蓋了這間小廟讓大王爺與王爺奶奶歇腳。
王爺奶奶回娘家的其中一個重點就是巡男孫丁燈與懸鳳燈。據傳王爺奶奶非常喜歡小孩子，在回娘家遶境之時，都會特別看顧自己故鄉的小朋友。以前麟洛地區若有男嬰出生，都可以去廟裡登記領取男孫丁燈，之後重男輕女的觀念逐漸改變，女嬰出生也可領取懸鳳燈，凡是掛有男孫丁燈與懸鳳燈的家庭，王爺奶奶都會特別停留，家家戶戶也都會將小朋友抱到王爺奶奶神轎之前，請王爺奶奶庇佑，讓小朋友平安順遂的長大。
台灣的每一場遶境都有其意義存在，但以「回娘家」為主的遶境卻十分罕見，藉由蔡淘貴的影像紀錄，我們可以瞭解到台灣民間信仰的深厚底蘊，以及信仰與信眾之間的貼近程度，並非一朝一夕就能有如此成果。（編輯：黃彥昇）
*本文內容由Youtube頻道【蔡淘貴】授權提供，不得隨意改寫、轉載*
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