農曆七月即將到來,這是傳說中的鬼月,但若將背後的意涵抽絲剝繭之後,會發現所謂的鬼月其實是充滿慈悲與孝道之心的民俗月份。台灣的廟宇在農曆七月十五中元節的前後大多會舉辦普渡法會,但普渡並非只是單純請好兄弟吃一頓,而是有著值得我們學習的地方。中元節除了是普渡無主孤魂的日子,同時也是陽世子孫請祖先回家的重要節日,用簡單的方式來說,有子孫祭拜的往生者稱為祖先,沒有子孫祭拜的就是孤魂野鬼,兩者之間只有一線之隔,但是台灣的普渡法會很博愛,百姓們都會準備好料請這些無主孤魂吃一頓,吃完再參加拔度法會,讓祂們能往生極樂。
松山慈惠堂的「孝道報恩拔度法會」有一特別之處,就是焚燒大型的紙製法船。台灣的民間信仰有著「燒王船」的習俗,通常是大型宗教活動結束後恭請代天巡狩千歲爺回天庭所用。松山慈惠堂的法船有異曲同工之妙,是將往生者渡往西方極樂世界。
松山慈惠堂身為指標性的廟宇,自然也不會忘了回饋社會,多年以來,松山慈惠堂都將大部分的經費用以購買民生物資,待「孝道報恩拔度法會」結束後捐贈給育幼院等社福機構,藉此宣揚母娘的慈悲精神,也建立起民間信仰取之於社會,用之於社會的典範。(編輯:黃彥昇)
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台灣母娘信仰的重鎮松山慈惠堂,在中元節的普渡上特別強調孝道,因而將法會稱為「孝道報恩拔度法會」,法會的拔度對象主要以歷代祖先與往生親友為主。會特別強調「孝道報恩」,是因為我們能來到這個世界上都是父母所賜予,而父母亦有父母,由此便可知我們能安然在世界上生存,其實是歷代祖先所賜,而對於太久以前的祖先無法盡孝,因而藉由「孝道報恩拔度法會」來表達自己的謝意,若歷代祖先有尚未往生極樂世界者,亦能藉由法會離苦得樂。
松山慈惠堂的「孝道報恩拔度法會」有一特別之處,就是焚燒大型的紙製法船。台灣的民間信仰有著「燒王船」的習俗,通常是大型宗教活動結束後恭請代天巡狩千歲爺回天庭所用。松山慈惠堂的法船有異曲同工之妙,是將往生者渡往西方極樂世界。
松山慈惠堂身為指標性的廟宇,自然也不會忘了回饋社會,多年以來,松山慈惠堂都將大部分的經費用以購買民生物資,待「孝道報恩拔度法會」結束後捐贈給育幼院等社福機構,藉此宣揚母娘的慈悲精神,也建立起民間信仰取之於社會,用之於社會的典範。(編輯:黃彥昇)