在台灣,到廟裡拜拜不僅是信仰文化、習俗的表現,更是大部分民眾的日常,就算生活、工作或是感情一帆風順,也還是會到廟裡向神明報告近況,並感謝神明的庇佑,但有五類人可能不適合常常到廟裡拜拜,且最好盡量避免。
拜拜示意圖。(圖/shutterstock)
拜拜示意圖。(圖/shutterstock)
  • 家有喪事的人
若有家人往生,在滿對年前最好都不要進廟裡拜拜,很有可能會犯沖,對神明也是不敬的行為,若真的有事要稟告神明,可站在廟門外雙手合十誠心稟告即可。但有些廟例外,並無此限制,像是城隍廟,因為城隍爺職權特殊,待家人往生滿百日或出殯後,就可到城隍廟拜拜了。

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  • 坐月子的人
關於女性的禁忌說法相當多,像是常常聽到女性若正值生理期,不可以入廟拜拜,會有此說法是因為過去將女性生理期的經血視為不潔的穢物,但隨著時代的變遷、觀念的革新,現在對此禁忌已寬鬆許多。此外,老一輩的人也常說正在坐月子的女性不能入廟拜拜,因為產房是不乾淨的地方,擔心會沾染穢氣帶進廟裡,但其實此項禁忌最重要的是要讓坐月子的女性可以充分休息,不用特別到廟裡拜拜。

  • 未滿三歲嬰孩
未滿三歲的嬰孩年紀還小,元神尚未穩定,長輩們認為廟裡和廟周圍聚集了許多靈體,還有神明麾下的神兵、神將們,若帶未滿三歲的嬰孩到廟裡,嬰孩容易受到驚嚇,因此大部分父母都會避免。

  • 命帶將軍箭的人
命理學中認為命帶將軍箭的孩子非常「命硬」,且會「剋六親」,因為這些孩子帶有將軍的命格,多半自小聰穎過人、具領導特質,但性格也較頑固、剛烈,且容易生病。命帶將軍箭的孩子還有個禁忌,不能進入王爺廟或將軍廟,因為這兩類神明都有弓,擔心跟神明借到弓後,孩子會將箭射出傷到父母、親人,或是傷到自己。

  • 生重病的人
台灣有些信眾相當虔誠,生病了不是先去醫院看診,反而是先到廟裡問神明,但是神明不是醫生,無法告訴信眾生的是什麼病、要怎麼治癒,像是困擾醫生許久的問題,只要到了農曆七月,就會有許多病人不願意動手術,儘管病情再緊急,病患還是希望可以延後至農曆八月。再次提醒大家,生病了千萬不能拖,先到醫院尋求專業的醫療協助,只要心中有神明,神明定會庇佑你。(編輯:連宜方)