台灣的神明傳說故事非常有趣,保庇NOW之前介紹了〈人神之戀 九如王爺奶奶回娘家〉的故事,以及因為這場人神之戀而衍伸出的〈兄弟鬩牆?海豐與九如的三山國王彼此不合?〉的傳說。然而這個故事還有其他版本,原來九如三王公跛腳並非兄弟鬩牆,全是一場誤會。
海豐三山國王廟修建前老廟。(圖/陳瑀桓授權)
海豐三山國王廟修建前老廟。(圖/陳瑀桓授權)
先讓大家複習一下,九如與海豐的三山國王為什麼會有不合的傳聞,在〈兄弟鬩牆?海豐與九如的三山國王彼此不合?〉一文中,提到兩間廟的神明金身是用同一塊木材所刻,彼此之間視為兄弟。但就在九如三山國王娶了麟洛王爺奶奶後,兩邊的王爺失和出現嫌隙,曾經多次大打出手,之後只要九如三山國王降駕乩身都會跛腳,就是被海豐三山國王的兵器所傷。

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九如三山國王廟。(圖/WIKI圖庫,Outlookxp攝)
九如三山國王廟。(圖/WIKI圖庫,Outlookxp攝)
學者陳麗華以族群關係做解釋在2013年發表於《台灣史研究》的〈「消失」的族群? 臺灣屏東地區廣東福佬人的身份與認同〉一文中提出了見解:九如三山國王與麟洛王爺奶奶的「人神聯姻」,是九如與麟洛兩方的結盟,而這個結盟讓海豐庄感到不滿,因而有了「兄弟失和」的傳說。

而根據保庇NOW的讀者提供的消息,其實這個故事有另一個版本,海豐與九如的王爺並非兄弟鬩牆,九如三山國王會跛腳也不是因為跟海豐三山國王大打出手,而是誤會一場。

故事是這樣的:九如的大王公決定要娶徐家女子(即後來的王爺奶奶)為妻,有先告知在海豐的兄弟們,不過海豐的三王公卻表示:「神明就是神明,何以娶凡間女子為妻?」九如三王公則出面幫自己大哥說話:「這不是壞事,不然祢們覺得要怎麼樣才會贊成這件婚事呢?」

場景忽然轉換到溪邊,海豐三王公說:「不如這樣吧,祢們家的大王公只要跳過這條溪到對岸,我們就同意。」九如三王公表示:「我來替我大哥跳!」接著變出一支長長的竹篙撐著準備到對岸。簡單來說,九如三王公打算以撐竿跳的方式完成考驗。

說時遲,那時快,海豐三王公大喊:「是要祢用雙腳跳的不是撐竿跳啊!」心中一急,抽出寶劍往竹篙砍去,卻一個不小心失手砍到九如三王公的腿。也因為這個因素,九如三王公降駕在乩身上時都會有跛腳的情況,海豐三王公金身所持的寶劍也缺了一小塊,就是當時誤砍的時候卡在九如三王公的腿上。

海豐三王公金身,寶劍的確缺了一小角。(圖/陳瑀桓授權)
海豐三王公金身,寶劍的確缺了一小角。(圖/陳瑀桓授權)
這個傳說故事用了另一個角度來詮釋這個問題,雙方的三王公都屬於行動派,所以是情急之下誤傷,而非大打出手後的傷害,雙方的三山國王自然也沒有兄弟鬩牆的問題。現在「九如王爺奶轉後頭」也會走到海豐三山國王廟,雙方和氣互相參禮,若有嫌隙也早已化解,神明用很多方式教導我們以和為貴才是最信仰的最佳結局。(編輯:黃彥昇)

資料參考:
陳麗華,〈「消失」的族群? 臺灣屏東地區廣東福佬人的身份與認同〉