我們常可在宮廟、神明廳中的神像兩旁看到兩盞為一組的「神明燈」，是相當常見的祀具之一。燈在我們的民俗文化中，是元神的象徵，佛經中以「燈」象徵內心光明、智慧如光，因此在寺廟、宮廟和自家的神明廳中，燈都是不可或缺的祀具。
燈台。（圖／記者連宜方攝）
燈台。（圖／記者連宜方攝）
宮廟的燈台如上，多以錫加工製作，故又稱作「錫燈」，台身造型多飾以花卉、麒麟、龍鳳、祥獅等吉祥象徵物，外層則多會加上玻璃罩保護燈台，在宮廟的玻璃罩上常會寫上宮名和風調雨順、國泰民安等祈福吉祥話。神明燈會二十四小時點亮、永不滅，象徵光明永久、破除黑暗、開啟智慧、福壽增長。

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小型燈台。（圖／全國宗教資訊網－葉聰霈提供）
小型燈台。（圖／全國宗教資訊網－葉聰霈提供）
此外，在家中神明廳較常見的是如上的小型神明燈，用紅色燈罩罩著燈泡，尺寸不一，端看家中神明廳大小選擇。許多家庭神明廳也會用錫燈，因台語諧音與「賜丁」近似，希望神明和祖先能庇佑家中多添男丁、家運昌隆。

紅柑燈。（圖／翻攝自中央研究院數位典藏資源網－鳳毛麟趾燈）
紅柑燈。（圖／翻攝自中央研究院數位典藏資源網－鳳毛麟趾燈）
紅柑燈的台身上端多以蓮花造型為主，燈罩則為一圓形的紅色玻璃燈罩，因為形狀像是一個大柑橘所以又俗稱「紅柑燈」。燈罩上常會寫有「鳳毛、麟趾」字樣，即是期許家中後代子孫能光宗耀祖、榮耀家門。

以上三個樣式的燈台你最常見到的是哪一種？透過燈台的介紹也可得知「燈」在宗教文化中的核心位置，是不可或缺的一環。且神明燈經過不斷改良，現今已有LED省電神明燈具，甚至還有內建播放佛經的神明燈，托科技的福，神明、祖先和我們的選擇越來越多了。

資料參考：
全國宗教資訊網－神明燈
中央研究數位典藏資源網－鳳毛麟趾燈
謝宗榮，《圖解台灣傳統宗教文化》（晨星出版有限公司，2018年8月）

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