台灣在發展初期是個不易生存之地，因為貧窮、戰亂等因素，收養、過繼、招贅、改嫁等事時有所聞，所以現在一個家庭中祭祀雙姓祖先的情形其實很常見，但碰到這種情形應該怎麼祭拜呢？
祖先牌位示意圖， 圖為長春偽滿皇宫博物院中的清朝列祖列宗牌位。（圖／WIKI圖庫，刻意攝）
舉個例子來說，張三的先人曾入贅到李家，那麼張三除了拜自己張家的牌位，還要另外拜一個李家的牌位。但是李家的祖先覺得自己不受尊重，就會開始「爭取應有權利」，因而造成張三家的家運衰落。在大多數的情況下，會「爭取應有權利」的都是與這個家族的成員身分證上不同姓氏的那一脈的祖先。
如果遇到這種問題，那就只能請雙方祖先、陽世子孫坐下來好好談了，由於牽涉到許多已過往的先人，大多會請靈媒與當地公廟的神明到場，一起商量出雙方都能接受的方案，所以這一場協調會通常會牽涉兩個世界，加上擔任協調委員的神明，可以說頗為奇幻。
最常見的兩種處理方式，一是陽世子孫其中一名男性改姓，表示延續另一脈祖先的香火，但我們都知道姓氏不是說改就改，如果選了這個選項可能還需傷腦筋。二是將另一脈的祖先牌位請至廟中，但有各種法會都要幫雙方祖先報名。
如果你家剛好也拜雙姓祖先而都沒有任何問題，就不必如此煩惱，但記得一個牌位一個香爐，不能兩邊的祖先共用一個。其餘該祭拜祖先的日子都照規矩來，請祖先享用餐點時記得呼請兩次。陽世子孫祭拜時帶著恭敬之心，年底清潔神桌時細心處理，都可以安然面對雙姓祖先的存在。（編輯：黃彥昇）
招贅
牌位
雙姓祖先
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如果遇到這種問題，那就只能請雙方祖先、陽世子孫坐下來好好談了，由於牽涉到許多已過往的先人，大多會請靈媒與當地公廟的神明到場，一起商量出雙方都能接受的方案，所以這一場協調會通常會牽涉兩個世界，加上擔任協調委員的神明，可以說頗為奇幻。
最常見的兩種處理方式，一是陽世子孫其中一名男性改姓，表示延續另一脈祖先的香火，但我們都知道姓氏不是說改就改，如果選了這個選項可能還需傷腦筋。二是將另一脈的祖先牌位請至廟中，但有各種法會都要幫雙方祖先報名。
如果你家剛好也拜雙姓祖先而都沒有任何問題，就不必如此煩惱，但記得一個牌位一個香爐，不能兩邊的祖先共用一個。其餘該祭拜祖先的日子都照規矩來，請祖先享用餐點時記得呼請兩次。陽世子孫祭拜時帶著恭敬之心，年底清潔神桌時細心處理，都可以安然面對雙姓祖先的存在。（編輯：黃彥昇）
招贅
牌位
雙姓祖先
