嘉義東石鄉有個副瀨村,村內的信仰中心是富安宮,主祀朱府千歲,神威遠播是不必說,但富安宮有一個亮點,就是一尊身著日本警察服飾的「義愛公」,也有人稱祂「日本王爺」。義愛公本名森川清治郎,萬延二年(1861)出生於日本橫濱,成年後任職於橫濱監獄,明治二十九年(1896)隻身來台灣擔任警察,配屬台南州知事官尾邦太郎麾下,任職於東石鄉鰲鼓派出所。
明治三十三年(1900),森川清治郎調派至東石鄉副瀨派出所,並從日本接妻小來台同住。森川清治郎認為教育很重要,所以就跟當地信仰中心富安宮借用教室,自掏腰包聘請教師,並親自教導當地百姓現代衛生知識。也曾為了遭受誣陷的地方人士多方奔走,最終洗刷冤屈,因此獲得百姓敬重。
隔年,台灣總督府開始向漁民徵收漁業稅,一艘竹筏課4元50錢,東石鄉民無力繳納,森川清治郎替村民向上司陳情,反而遭到上司斥責,並要求森川清治郎要如期收到稅金。
明治三十五年(1902),森川清治郎巡視港墘厝,於慶福宮內留下「苛政擾民」四個字,便使用警備長槍自殺,大多數的人都認為祂是為了辛苦的台灣漁民而以「死諫」的方式向統治階級控訴。
時間來到大正十二年(1923),東石地區流行流行性腦膜炎,當時副瀨村保正李九夢見森川清治郎,祂在夢中提醒大家要注意環境衛生,村民照祂吩咐行事,副瀨村在這波腦膜炎疫情中全身而退,無人傷亡,村民認為是森川清治郎顯靈守護大家,因此為祂雕刻金身,尊為「義愛公」,在富安宮內永享人間香火,因為祂是日本人,因此也有「日本王爺」的稱呼,亦有分靈到北、中、南各地的記錄。
愛一塊土地其實不必分出身背景,對「義愛公」來說,嘉義東石就是祂的工作地點,但祂對這塊土地與人民的守護之心,必然是將這裡當成了第二故鄉,才會在生前與成神後都努力的守護這塊土地。(編輯:黃彥昇)
資料參考:
維基百科-森川清治郎
維基百科-東石富安宮
副瀨富安宮臉書專頁
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隔年,台灣總督府開始向漁民徵收漁業稅,一艘竹筏課4元50錢,東石鄉民無力繳納,森川清治郎替村民向上司陳情,反而遭到上司斥責,並要求森川清治郎要如期收到稅金。
明治三十五年(1902),森川清治郎巡視港墘厝,於慶福宮內留下「苛政擾民」四個字,便使用警備長槍自殺,大多數的人都認為祂是為了辛苦的台灣漁民而以「死諫」的方式向統治階級控訴。
時間來到大正十二年(1923),東石地區流行流行性腦膜炎,當時副瀨村保正李九夢見森川清治郎,祂在夢中提醒大家要注意環境衛生,村民照祂吩咐行事,副瀨村在這波腦膜炎疫情中全身而退,無人傷亡,村民認為是森川清治郎顯靈守護大家,因此為祂雕刻金身,尊為「義愛公」,在富安宮內永享人間香火,因為祂是日本人,因此也有「日本王爺」的稱呼,亦有分靈到北、中、南各地的記錄。
愛一塊土地其實不必分出身背景,對「義愛公」來說,嘉義東石就是祂的工作地點,但祂對這塊土地與人民的守護之心,必然是將這裡當成了第二故鄉,才會在生前與成神後都努力的守護這塊土地。(編輯:黃彥昇)
資料參考:
維基百科-森川清治郎
維基百科-東石富安宮
副瀨富安宮臉書專頁