金包里二媽腹中還有小媽祖？發金光為漁民引路

每年農曆四月十五、十六日，是金山地區最重要、最熱鬧的日子，「金包里迎媽祖」活動熱烈登場。「金包里迎媽祖」活動最早可溯及清朝年間，當時金包里（金山舊稱）突然發生嚴重蟲害，農作物欠收，農民們一籌莫展下只好恭請金包里媽祖出巡遶境；待媽祖遶境結束入廟後，外頭突然下起了傾盆大雨，且一下就連下好幾天，數天後雨停了，農民到農田察看，發現害蟲都不見了，認為是媽祖神蹟，為感謝媽祖以及祈求金包里五穀豐收，每年的農曆四月都會舉辦熱鬧的媽祖遶境。

「金包里迎媽祖」的活動第一天為慈護宮大媽、二媽和各地友宮神尊遶境金包里境內；第二天則是「金面二媽野柳作客」又稱「二媽回娘家」，原來是清嘉慶年間，有尊不知來處的媽祖神像漂至野柳的一處海蝕洞，當地許多居民以捕魚維生，據說在夜晚視線不清時，常可看到海蝕洞發出一道亮光，讓漁民們看清楚回家的航路，認為媽祖顯靈護漁民，於是恭請媽祖上岸祀奉。

媽祖指示信眾想要立廟於金包里街，地方仕紳遂群起募款建廟，終於西元1809年完工命名為「天后宮」。完工後，將原先隨當地先民渡海來台的媽祖尊奉為「開基金面大媽」，接著再到海蝕洞迎請僅有8吋8的媽祖神尊，放進重塑的新神尊中，尊稱為「金面二媽」。西元1867年的淡北大地震廟宇毀損不輕，經過數年整建重修後，西元1873年修建完畢並更名為「慈護宮」。

每年農曆四月十六日前後，低於海平面的海蝕洞會在退潮後出現，當日二媽的隊伍會從金包里街出發徒步前往野柳，但因為海蝕洞地處偏僻，信眾們需手腳並用進入海蝕洞內，安奉三尊媽祖（慈護宮金面二媽、開基大媽及桃園六媽）後由道士帶領信眾一同誦經祈福，最後趕在漲潮前將神尊請回、遶境回慈護宮。「二媽回娘家」也成了金山地區特有的遶境文化，吸引越來越多信眾一同參與見證。（編輯：連宜方）

資料參考：
金山區公所
金包里慈護宮粉專