念經是台灣常見的現象，可以說是最簡單的宗教活動，只要一個人，一本經書就可以進行，也因此我們常常可以在通車時看到有人手持文庫本大小的經書誦念，誦經當然是件好事，但各位有沒有想過念經有地點上的限制嗎？
誦經是很普遍的宗教活動。（圖／WIKI圖庫，玄史生攝）
一般來說，誦經時都會到廟裡，在神明座下虔誠讀誦經文，但現在人的生活十分緊湊，扣掉工作與通勤時間後所剩無幾，所以有不少在家修行的人會選擇在家中誦經。如果住家空間比較大，有專門的神明廳兼佛堂那就在此誦經即可，不必多做考慮。
但現在台灣寸土寸金，許多住宅空間狹小，如果是在外租屋的朋友那更是辛苦，自然無法開闢專門空間，對平日有誦經習慣的人來說，勢必要在這個空間內做出選擇。
其實家中誦經地點的選擇並不難，只要避開兩個地方，分別是廁所與廚房，較廣為被接受的說法是廁所穢氣較重，對神明不敬，雖然有些人覺得在廁所念書最能專心，但建議還是盡量避免。避開廚房是因為這裡是烹煮食物之處，空氣較濁，會讓誦讀經文的人精神難以集中。
而最佳的選擇自然是客廳，建議在誦經前先稍作整理，最好也先洗手漱口，再以清淨的心開始誦經。當然臥室也是個選項，但不可躺在床上誦讀經文，比較貼身的衣物也要收拾妥當。如果住的是套房當然沒得選擇，至少在念經之前稍作整理、清潔。
聖嚴法師在其著作《學佛群疑》曾就家中念經地點做出解釋：如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設置香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。
抱著什麼心態誦經只有自己與神佛知道，有心持誦經文修行的人自然會去注意該有的禮節不必旁人提醒，而現代人生活緊湊加上生活型態改變因而有了許多煩惱，其實最重要的誠心才是誦經時最該準備的東西。（編輯：黃彥昇）
資料參考：
聖嚴法師，《學佛群疑》
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但現在台灣寸土寸金，許多住宅空間狹小，如果是在外租屋的朋友那更是辛苦，自然無法開闢專門空間，對平日有誦經習慣的人來說，勢必要在這個空間內做出選擇。
其實家中誦經地點的選擇並不難，只要避開兩個地方，分別是廁所與廚房，較廣為被接受的說法是廁所穢氣較重，對神明不敬，雖然有些人覺得在廁所念書最能專心，但建議還是盡量避免。避開廚房是因為這裡是烹煮食物之處，空氣較濁，會讓誦讀經文的人精神難以集中。
而最佳的選擇自然是客廳，建議在誦經前先稍作整理，最好也先洗手漱口，再以清淨的心開始誦經。當然臥室也是個選項，但不可躺在床上誦讀經文，比較貼身的衣物也要收拾妥當。如果住的是套房當然沒得選擇，至少在念經之前稍作整理、清潔。
聖嚴法師在其著作《學佛群疑》曾就家中念經地點做出解釋：如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設置香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。
抱著什麼心態誦經只有自己與神佛知道，有心持誦經文修行的人自然會去注意該有的禮節不必旁人提醒，而現代人生活緊湊加上生活型態改變因而有了許多煩惱，其實最重要的誠心才是誦經時最該準備的東西。（編輯：黃彥昇）
資料參考：
聖嚴法師，《學佛群疑》
