你有舅舅嗎?應該很多人都聽過「天頂天公,地下母舅公」這句俗諺,有些地方則是說「天頂雷公,地下舅公」可見舅舅的地位有多崇高,且每逢婚嫁喜事場合,舅舅一定都是坐「大位」,且舅舅尚未入席,大家都不能動筷。在台灣,時至今日大部分家庭仍恪守此習俗。舅舅的崇高地位由來有許多說法,有一說認為古代母系社會時,因家中財產都繼承自母親娘家,舅舅為娘家「父權」的代表,自然地位崇高;另有一說則認為,舅舅是保護、守護母親娘家的支柱,嫁出去的女人若受了委屈、受欺負,能替其伸張正義的就是舅舅了,舅舅代表的是母親娘家整個家族,讓大家知道母親背後可是有靠山的。

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除了上述婚嫁喜宴上,舅舅一定都是坐「大位」、舅舅尚未入席大家都不能動筷的習俗外,婚喪喜慶中許多習俗都和舅舅有關,像是結婚時,外甥、外甥女需準備一份專門給舅舅的「母舅帖」,內容有別於一般喜帖,格式較為嚴謹,且需由外甥、外甥女親自送達;其它像是「母舅聯」、請舅舅「點燭」等習俗儀式相當多,各地區間會有些許差異。

母舅帖示意圖。(圖/翻攝自南瓜馬車喜帖坊/喜帖高雄印刷廠商)
母舅帖示意圖。(圖/翻攝自南瓜馬車喜帖坊/喜帖高雄印刷廠商)
而在喪葬習俗中,有句俗諺說「父死扛去埋,母死等待後頭來」過去因為驗屍技術尚不成熟,娘家擔心嫁出去的女兒死於非命,所以若出嫁的女兒過世後,都會等到娘家的代表到場看過屍體後,才封釘、蓋棺、下葬。母親過世後,通常會由孝男到舅舅家報喪,過去報喪的方式是孝男事先準備一條白布和一條深藍色的布,跪在舅舅家門口,舅舅若拿白色的布代表其會出席喪禮,深藍色的布則相反;但演變至今已有許多變動,母親過世後,孝男、孝女們迎接舅舅時會先準備一張桌子,桌巾反放、香爐內的香倒插,代表喪母悲慟、無心整理,舅舅抵達時會幫忙將桌巾放正、香照正常方式插回,代表舅舅明白外甥、外甥女的心情,也祝福他們生活能盡快走回正軌。最後「辭外家」的習俗中,孝男、孝女們會跪請舅舅,將青白巾禮盒(一條藍色浴巾、一條白色浴巾)遞給舅舅,娘家的親屬只能參與到告別式結束,無法繼續送別。

不管是喜慶還是喪葬場合,關於舅舅的習俗都很多,其實過去尚有外甥女懷孕時要將好消息第一個告訴舅舅,孩子出生時也要跟舅舅報備,甚至孩子的滿月宴也由舅舅主持等,都可看出「天頂天公,地下母舅公」舅舅的崇高地位。