「百日」和「對年」算是送別亡者後最重要的兩個日子,按照過去的喪葬習俗,百日和對年都有各自的祭拜禮儀,只是這些禮儀到了現代社會,因大家生活繁忙多已被精簡,但習俗背後的意義我們仍可主動理解,這些都是我們文化的一部分。
其實中國在明朝以前都沒有做百日的習俗,因此祭拜儀式上也沒有太多制式的規定,主要是準備酒水飯菜和水果點心祭拜亡者,有些家庭較講究則會請法師、道士為亡者誦經。
其實,不管是百日或是對年,都是在世家屬對亡者表達思念和追悼的一種方式,代表亡者仍存在心中,且衷心祝福亡者通過陰間審判、順利投胎。儀式的進行中,也是對家屬心理的安慰,以祝福代替悲傷,不管是對亡者抑或是家屬都是一種療傷的儀式。
資料參考:
台灣殯葬資訊網-百日
台灣殯葬資訊網-對年
給生命的情書-身後大事 –「百日」與「對年」
- 做百日
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- 對年
其實,不管是百日或是對年,都是在世家屬對亡者表達思念和追悼的一種方式,代表亡者仍存在心中,且衷心祝福亡者通過陰間審判、順利投胎。儀式的進行中,也是對家屬心理的安慰,以祝福代替悲傷,不管是對亡者抑或是家屬都是一種療傷的儀式。
資料參考:
台灣殯葬資訊網-百日
台灣殯葬資訊網-對年
給生命的情書-身後大事 –「百日」與「對年」