在台灣的民間信仰中,人在生前若能修善積德,或對地方有功,在往生後都有機會被指派為神守護地方受人祭祀。在台南市中西區的小南城隍廟,二城隍據說就是「鴨母王」朱一貴。小南城隍廟位於清朝時期台南府城的小南門附近,當地人多稱為小城隍廟。廟中有三位城隍爺,根據民間傳說,分別是大城隍杜義招、二城隍朱一貴、三城隍雷域輝。
康熙五十九年,時任台灣知府的王珍在攝理鳳山縣的政事上出了問題,他將鳳山縣的縣務轉交給自己的兒子,王珍之子巧立名目對鳳山縣農民橫徵暴歛,造成鳳山當地哀鴻遍野,朱一貴等人在商討後決定起事,因為朱一貴姓「朱」,起事眾人便以「明朝皇帝後裔」的名義號召群眾反抗暴政。
起事後朱一貴軍隊席捲台灣各地,人稱中興王、義王,但由於內部分裂以及清朝調動水陸大軍攻擊等因素,數個月後就被清軍瓦解,隔年,朱一貴與其他領導人物在北京遭到處決。
到了日本統治時期,民間傳說朱一貴被玉皇大帝封為「台南州城隍綏靖侯」,祭祀於今日的小南城隍廟,也被稱為「小城隍」。
以清朝官方的角度而言,朱一貴是引發動亂的民變領袖,但若換一個角度來看,朱一貴起兵反抗的是清朝的貪官污吏,替那些被官府欺負的農民出一口氣,如此,也不難想像,朱一貴被奉為城隍保佑當地民眾的原因。
小南城隍廟
朱一貴
鴨母王
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朱一貴是清朝時期台灣大型武裝起義的發起人,人稱「鴨母王」,有非常多的傳說,據說朱一貴當年以養鴨為業,能操縱鴨群如軍隊,叫鴨群往哪走就往哪走,而且他養的鴨生下的鴨蛋都有兩顆蛋黃,因而有了「鴨母王」的外號。
康熙五十九年,時任台灣知府的王珍在攝理鳳山縣的政事上出了問題,他將鳳山縣的縣務轉交給自己的兒子,王珍之子巧立名目對鳳山縣農民橫徵暴歛,造成鳳山當地哀鴻遍野,朱一貴等人在商討後決定起事,因為朱一貴姓「朱」,起事眾人便以「明朝皇帝後裔」的名義號召群眾反抗暴政。
起事後朱一貴軍隊席捲台灣各地,人稱中興王、義王,但由於內部分裂以及清朝調動水陸大軍攻擊等因素,數個月後就被清軍瓦解,隔年,朱一貴與其他領導人物在北京遭到處決。
到了日本統治時期,民間傳說朱一貴被玉皇大帝封為「台南州城隍綏靖侯」,祭祀於今日的小南城隍廟,也被稱為「小城隍」。
以清朝官方的角度而言,朱一貴是引發動亂的民變領袖,但若換一個角度來看,朱一貴起兵反抗的是清朝的貪官污吏,替那些被官府欺負的農民出一口氣,如此,也不難想像,朱一貴被奉為城隍保佑當地民眾的原因。
小南城隍廟
朱一貴
鴨母王