台灣傳統社會的習俗很多，其中有一些以現在的角度看來不解其意，甚至會令人思考是否有其必要性，例如「辭公媽嘸回頭」，也就是「辭祖」，該怎麼看待這件事。台灣是個傳統的漢文化社會，在這個社會結構之下，女性的地位是比男性低的，當一位女性嫁人之後，他從此就是夫家的人，往生後仍被視為夫家的一份子，受夫家後代的香火祭祀。
現代社會離婚率很高。（圖／PIXABAY） 現代社會離婚率很高。（圖／PIXABAY）
但另一種情況的「辭祖」就比較沉重，甚至會令人感到心痛的，就是夫妻雙方不和最終決定走上離婚這條路，在確定完成離婚的手續後，女方要向男方的祖先「辭祖」，聲明從今天起我不再是這個家的一份子，今天上完這最後一柱香之後不會再有下次，從此本人與你們家「田沒溝水沒流」，兩不相干，各安天命。這也是俗語「辭公媽嘸回頭」的意涵，因為是最後一次上香，所以「嘸回頭」。
漢文化社會是個對女性不公平的架構，以上兩種原因的「辭祖」都是由女性來進行，基本上男性根本不需要做什麼事。為什麼離婚時女性還需要「辭祖」，因為在結婚進男方家門當天，新娘有祭拜過男方祖先，這時才被視為夫家的一份子，往生後魂歸祖先牌位，享有這個大家族的福利，但也受其約束。
現在社會離婚率很高，若女性在離婚後沒有「辭祖」會怎麼樣嗎？這種無形界的事務沒有辦法做統計，但根據民間說法，離婚的女性若沒有向男方祖先「辭祖」，往後的運氣會不順，甚至身體健康會出問題，因為男方祖先並不知道這位女性已經離婚，仍將他視為自己家中的一份子，當這位女性沒有盡到該有的義務，男方祖先會以各種方式干預。
所以離婚時「辭祖」的舉動其實是將離婚協議書的副本遞交給男方祖先，告知祂們這件事，希望大家好聚好散，不要找麻煩。
但現在很多人離婚時都是撕破臉，女方根本無法「辭祖」，那應該怎麼辦是好？如果你是一位無神論者或有其他宗教信仰的朋友，自然不必在意這種事，若真的會在意，也可以請人撰寫疏文，到土地公廟或城隍廟、境主廟，向神明稟告，請神明將這份疏文轉交給男方祖先，之後再化掉即可。
其實還有另一種情況男性也會「辭公媽嘸回頭」，就是這位男性決心賭上性命去做某件事，而且很可能從此回不來，就會向家中祖先告別，告訴祖先這是我最後一次向你們上香，以後可能沒機會了，請祖先諒解，某種層面上與「辭土」很像，帶有「最後一次」的意涵。（編輯：黃彥昇）
結婚
辭公媽嘸回頭
辭祖
離婚
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但另一種情況的「辭祖」就比較沉重，甚至會令人感到心痛的，就是夫妻雙方不和最終決定走上離婚這條路，在確定完成離婚的手續後，女方要向男方的祖先「辭祖」，聲明從今天起我不再是這個家的一份子，今天上完這最後一柱香之後不會再有下次，從此本人與你們家「田沒溝水沒流」，兩不相干，各安天命。這也是俗語「辭公媽嘸回頭」的意涵，因為是最後一次上香，所以「嘸回頭」。
漢文化社會是個對女性不公平的架構，以上兩種原因的「辭祖」都是由女性來進行，基本上男性根本不需要做什麼事。為什麼離婚時女性還需要「辭祖」，因為在結婚進男方家門當天，新娘有祭拜過男方祖先，這時才被視為夫家的一份子，往生後魂歸祖先牌位，享有這個大家族的福利，但也受其約束。
現在社會離婚率很高，若女性在離婚後沒有「辭祖」會怎麼樣嗎？這種無形界的事務沒有辦法做統計，但根據民間說法，離婚的女性若沒有向男方祖先「辭祖」，往後的運氣會不順，甚至身體健康會出問題，因為男方祖先並不知道這位女性已經離婚，仍將他視為自己家中的一份子，當這位女性沒有盡到該有的義務，男方祖先會以各種方式干預。
所以離婚時「辭祖」的舉動其實是將離婚協議書的副本遞交給男方祖先，告知祂們這件事，希望大家好聚好散，不要找麻煩。
但現在很多人離婚時都是撕破臉，女方根本無法「辭祖」，那應該怎麼辦是好？如果你是一位無神論者或有其他宗教信仰的朋友，自然不必在意這種事，若真的會在意，也可以請人撰寫疏文，到土地公廟或城隍廟、境主廟，向神明稟告，請神明將這份疏文轉交給男方祖先，之後再化掉即可。
其實還有另一種情況男性也會「辭公媽嘸回頭」，就是這位男性決心賭上性命去做某件事，而且很可能從此回不來，就會向家中祖先告別，告訴祖先這是我最後一次向你們上香，以後可能沒機會了，請祖先諒解，某種層面上與「辭土」很像，帶有「最後一次」的意涵。（編輯：黃彥昇）
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