每年到了白沙屯媽祖前往北港的日子，大家總是特別期待這位「最有個性媽祖」會怎麼走，許多信眾與媒體都跟隨在神轎旁，希望能捕捉到媽祖婆的每一刻，而其中又以為人治病最讓人動容，這裡面有著甚麼深刻的意義呢？
白沙屯媽祖鑾轎。（圖／NOWnews資料圖）
保庇NOW在這方面不斷的強調，我們人如果身體有病痛與不舒服，還是要先尋求醫生的治療，而非一開始就去找神明加持，在尋求神明的力量之前，我們凡人要先積極尋求現有的醫療支援，這就是所謂的「盡人事」。
但很多人一定會有疑問，讓神明治療真的有效嗎？由於目前並沒有專門的機構去統計這些數據，所以這個問題保庇NOW無法回答。而我們也不時看到某些大醫院都宣告治療無效的病例，在經過神明加持後康復的例子，這也可以說是「倖存者偏差」。
讓我們換一個方向做思考，如果台灣病人在神明治療後全數康復，那台灣肯定有很多醫生要失業，世界衛生組織等大型國際機構肯定也會組成考察團來台灣實地勘查，但這些情況都沒有發生，而每年尋求白沙屯媽祖與其他神明治療的情況仍一再出現，這又是怎麼回事呢？
如果從目前白沙屯媽祖曾停留治療信眾的影像資料入手，我們可以發現，當中有很大一部份的病人都是重症、昏迷、甚至是醫生宣告難以治癒的病例，像是陷入昏迷的植物人、四肢無力的小朋友、罹患罕見疾病的病童。
那麼白沙屯媽祖為什麼要花時間在這些復原希望渺茫的病人身上？第一點一定是神明慈悲，媽祖婆不忍心這些人受苦，這也是神明與凡人不同之處。
第二點是除了病患，還有其他人需要治療，就是那些病人的家屬。那些由家人抱著、推著輪椅尋求媽祖婆治療的病患固然難受，但照顧他們的家屬身心上所受的煎熬並不亞於病人本身，當媽祖神轎願意為他們停留，在病人家屬眼中自然是神蹟，同時也是一個宣洩管道，至少能讓病人家屬知道，就算醫生都放棄了，媽祖婆也還跟他們同在，這也是為什麼在媽祖婆治病的同時，往往都能看到病人家屬痛哭流涕的原因。
白沙屯媽祖的治病給予的是「希望」，讓病人與家屬都能有繼續面對病魔的勇氣，也讓這些煎熬已久的人們心靈上獲得暫時的解放，充好電之後繼續面對病魔，這就是信仰能延續的原因，所謂信仰，就是在面對嚴峻考驗時能幫助我們堅持到底。
在現代醫療發達的時代，神明治病的舉動看來似乎不太科學，但依然有存在的必要，但是千萬要記得，身體有病痛要先尋求醫生治療，才是最正確的步驟喔。
4月迓媽祖
治病
白沙屯媽祖
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但很多人一定會有疑問，讓神明治療真的有效嗎？由於目前並沒有專門的機構去統計這些數據，所以這個問題保庇NOW無法回答。而我們也不時看到某些大醫院都宣告治療無效的病例，在經過神明加持後康復的例子，這也可以說是「倖存者偏差」。
讓我們換一個方向做思考，如果台灣病人在神明治療後全數康復，那台灣肯定有很多醫生要失業，世界衛生組織等大型國際機構肯定也會組成考察團來台灣實地勘查，但這些情況都沒有發生，而每年尋求白沙屯媽祖與其他神明治療的情況仍一再出現，這又是怎麼回事呢？
如果從目前白沙屯媽祖曾停留治療信眾的影像資料入手，我們可以發現，當中有很大一部份的病人都是重症、昏迷、甚至是醫生宣告難以治癒的病例，像是陷入昏迷的植物人、四肢無力的小朋友、罹患罕見疾病的病童。
那麼白沙屯媽祖為什麼要花時間在這些復原希望渺茫的病人身上？第一點一定是神明慈悲，媽祖婆不忍心這些人受苦，這也是神明與凡人不同之處。
第二點是除了病患，還有其他人需要治療，就是那些病人的家屬。那些由家人抱著、推著輪椅尋求媽祖婆治療的病患固然難受，但照顧他們的家屬身心上所受的煎熬並不亞於病人本身，當媽祖神轎願意為他們停留，在病人家屬眼中自然是神蹟，同時也是一個宣洩管道，至少能讓病人家屬知道，就算醫生都放棄了，媽祖婆也還跟他們同在，這也是為什麼在媽祖婆治病的同時，往往都能看到病人家屬痛哭流涕的原因。
白沙屯媽祖的治病給予的是「希望」，讓病人與家屬都能有繼續面對病魔的勇氣，也讓這些煎熬已久的人們心靈上獲得暫時的解放，充好電之後繼續面對病魔，這就是信仰能延續的原因，所謂信仰，就是在面對嚴峻考驗時能幫助我們堅持到底。
在現代醫療發達的時代，神明治病的舉動看來似乎不太科學，但依然有存在的必要，但是千萬要記得，身體有病痛要先尋求醫生治療，才是最正確的步驟喔。
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