每年的農曆7月16日,彰化大城鄉的台西村村民一位位挑起扁擔、竹籃裡裝著供品,慢慢走上濁水溪堤防,這天,他們要拜天、拜地、拜水神。台西村為緊鄰濁水溪出海口的小村莊,每逢大雨、濁水溪暴漲便會潰堤成災,不僅村民的生活環境遭受破壞,對於主要以務農為生的村民來說更是一大傷害,對台西村村民來說「看老天爺臉色吃飯」或「與老天爺搶飯吃」已經是習慣了。
「拜溪王」的習俗可追溯至西元1920年農曆7月16日,颱風過境後,濁水溪暴漲、海水倒灌,一時間溪水、海水全都漫進了台西村,村民們面臨生存危機;此時,當地信仰中心顯榮宮主祀的五府千歲顯靈、降駕乩身,扛著武轎就衝入濁水溪中與溪王協調、談判,最後,乩身因體力不支被沖上岸,但溪水也就慢慢退去。從那天起,每年的農曆7月16日就成了村民祭拜溪王的日子,希望能透過豐盛的供品讓溪王開心,並期盼溪王能保佑台西村風調雨順;拜完溪王再燒銀紙給濁水溪沿岸的好兄弟、好姐妹,希望祂們也能一同維持台西村的安寧祥和。
此外,相傳三十年前,有兩名台西村村民正準備划船橫渡濁水溪回家時,溪水卻突然暴漲,兩人相當緊張也擔心隨時會翻船,此時出現了一位提著兩盞明燈的提燈人,祂示意兩人跟著燈走,果真平安過溪了,回頭一看濁水溪溪水仍舊暴漲中,可以平安過溪簡直就是神蹟!因此兩人也相信一定是溪王顯靈幫助他們平安返家,因此對溪王更加虔敬祭拜。
將近百年的「拜溪王」習俗維持至今實屬不易,台西村因人口老化、外移嚴重等因素,每年拜溪王的人數節節下降,每年農曆7月16日,大人挑扁擔、小孩提金紙走上濁水溪堤防的景象也越來越冷清了,雖然縣政府派員到場紀錄,但要怎麼力挽時代交替與環境汙染的狂瀾才是台西村保存習俗文化上遇到的最難課題。
資料參考:
地方萬花筒》彰化大城台西「溪王祭」 習俗流傳近一世紀
祭溪神:生命泉源-濁水溪,已不復在
西鄉記──台西村「真實存在的故鄉」
台西村
拜溪王
溪王
溪王祭
濁水溪
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「拜溪王」的習俗可追溯至西元1920年農曆7月16日,颱風過境後,濁水溪暴漲、海水倒灌,一時間溪水、海水全都漫進了台西村,村民們面臨生存危機;此時,當地信仰中心顯榮宮主祀的五府千歲顯靈、降駕乩身,扛著武轎就衝入濁水溪中與溪王協調、談判,最後,乩身因體力不支被沖上岸,但溪水也就慢慢退去。從那天起,每年的農曆7月16日就成了村民祭拜溪王的日子,希望能透過豐盛的供品讓溪王開心,並期盼溪王能保佑台西村風調雨順;拜完溪王再燒銀紙給濁水溪沿岸的好兄弟、好姐妹,希望祂們也能一同維持台西村的安寧祥和。
此外,相傳三十年前,有兩名台西村村民正準備划船橫渡濁水溪回家時,溪水卻突然暴漲,兩人相當緊張也擔心隨時會翻船,此時出現了一位提著兩盞明燈的提燈人,祂示意兩人跟著燈走,果真平安過溪了,回頭一看濁水溪溪水仍舊暴漲中,可以平安過溪簡直就是神蹟!因此兩人也相信一定是溪王顯靈幫助他們平安返家,因此對溪王更加虔敬祭拜。
將近百年的「拜溪王」習俗維持至今實屬不易,台西村因人口老化、外移嚴重等因素,每年拜溪王的人數節節下降,每年農曆7月16日,大人挑扁擔、小孩提金紙走上濁水溪堤防的景象也越來越冷清了,雖然縣政府派員到場紀錄,但要怎麼力挽時代交替與環境汙染的狂瀾才是台西村保存習俗文化上遇到的最難課題。
資料參考:
地方萬花筒》彰化大城台西「溪王祭」 習俗流傳近一世紀
祭溪神:生命泉源-濁水溪,已不復在
西鄉記──台西村「真實存在的故鄉」
台西村
拜溪王
溪王
溪王祭
濁水溪