喜歡到各地廟宇參拜的朋友應該多少都有看過廟中牆上貼著一張紙,紙上黏有紙剪的剪刀、尺、鏡。這個通稱「鏡符」,那「鏡符」背後代表的意義是什麼呢?其實仔細觀察就會發現,廟中的「鏡符」通常是五張,且底色以五行之色作區別,依「東南西北中」分為「青紅白黑黃」五色。通常在新居或新廟落成以及建醮之時,會請有授職的道長在建築物內依序安上「鏡符」,屬於「安龍」科儀的一部分,目的是用以避邪,祈求這棟建築物內的平安。
之前採訪金門文史工作者陳成基老師時,陳成基老師表示刃口向下剪孤魂野鬼,不讓祂們進到建築物內;刃口向上剪「野神」,一樣是保護建築物安寧。
根據「臺灣民俗文物辭典」的解釋,刃口向上代表「天羅」,向下代表「地網」,表示在家中佈下「天羅地網」,讓此空間神聖化,使鬼魅無法進入。
雖然各家說法有所出入,但所追求的目標都是祈求建築物內的平安,建立起這個空間內的宇宙秩序,保佑家中人人出入平安,廟宇香火旺盛。(編輯:黃彥昇)
剪刀
安龍
鏡符
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在民間信仰中認為,在開始蓋建物時會驚動五方龍神,所以需請來高功道長,進行「安龍」科儀,請五方龍神歸位,同時也保佑家中的人丁旺盛,出入平安。
然而「鏡符」根據方位的不同,剪刀的刃口方向也不同。通常是貼於東、南、西、北四方的「鏡符」刃口朝下,貼於中樑或正門的「鏡符」刃口朝上,而刃口的方向不同有好幾種說法。
保庇NOW首先致電請教正一道林飛寅道長,林道長解釋「五方鏡符」是廟宇「安龍」時用以避邪之物,剪刀刃口向下剪邪魔,保佑人人出入平安;刃口向上剪蟲蟻,保佑建築不受蟲蟻侵蝕,長久穩固。
之前採訪金門文史工作者陳成基老師時,陳成基老師表示刃口向下剪孤魂野鬼,不讓祂們進到建築物內;刃口向上剪「野神」,一樣是保護建築物安寧。
根據「臺灣民俗文物辭典」的解釋,刃口向上代表「天羅」,向下代表「地網」,表示在家中佈下「天羅地網」,讓此空間神聖化,使鬼魅無法進入。
雖然各家說法有所出入,但所追求的目標都是祈求建築物內的平安,建立起這個空間內的宇宙秩序,保佑家中人人出入平安,廟宇香火旺盛。(編輯:黃彥昇)
剪刀
安龍
鏡符