時至今日，即便科技醫療進步，生產依然是一件以命拚搏的大事。許多廟宇都會供奉註生娘娘、臨水夫人等神明，祂們身邊大多配祀十二婆姐（祖）協助處理從懷孕到生產，以及小孩長大成人的諸多事項，不過在松山慈祐宮，卻有十三婆姐，為什麼多了一位？
女性從懷孕到生產十個月的時間，即使步步為營小心謹慎，但有時還是會發生醫生也不知道為什麼突然偵測不到嬰兒的心跳，或者媽媽不明原因的血壓升高呼吸困難。在嬰兒順利產出，母嬰離開產房之前，各種情況都有可能發生，人們最害怕的就是「不明原因」。這代表連醫生都無法解決，只能求神仙了。
台灣的神明大多包山包海，不過在求子生子這件事情上，人們直接就會想到註生娘娘和臨水夫人。這二位神明的來歷，有些說法為同一人，也有說法為信仰派別系統不同，詳細源流就交給專家學者，大家最看中的還是祂們的職能。
由於孕婦嬰孩數量眾多，但註生娘娘和臨水夫人只有兩位，就算是神仙也會忙不過來，於是十二婆姐就成為神明的幫手。關於十二婆姐的來歷，民間傳說為陳靖姑的婢女，也有一說是宮女，每一位都有各自的責任分屬，護胎養胎、監控生產過程、送子送女、生養等等。當我們來到供奉註生娘娘或臨水夫人的廟宇時，便能看見一字排開的十二婆姐，這也顯示人們對於生產的重視。
既然十二婆姐各有職責，為什麼松山慈祐宮會比別人多一位婆姐呢？這是因為早期在錫口（松山古稱）一帶有位名叫杜玉娘的助產士（產婆），時常協助貧苦人家生產，且不收取任何費用，許多孕婦和嬰兒都在她的巧手之下撿回性命。大家為了感謝她的幫助，特地為祂塑像，與十二婆姐共享香火，也期望在祂的庇佑下人人都能平安順產。
來饒河街除了逛夜市，記得到松山慈祐宮參拜媽祖，也別忘了到二樓參拜十三婆姐，為自己或親朋好友祈求平安，小朋友能健康的長大。
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台灣的神明大多包山包海，不過在求子生子這件事情上，人們直接就會想到註生娘娘和臨水夫人。這二位神明的來歷，有些說法為同一人，也有說法為信仰派別系統不同，詳細源流就交給專家學者，大家最看中的還是祂們的職能。
由於孕婦嬰孩數量眾多，但註生娘娘和臨水夫人只有兩位，就算是神仙也會忙不過來，於是十二婆姐就成為神明的幫手。關於十二婆姐的來歷，民間傳說為陳靖姑的婢女，也有一說是宮女，每一位都有各自的責任分屬，護胎養胎、監控生產過程、送子送女、生養等等。當我們來到供奉註生娘娘或臨水夫人的廟宇時，便能看見一字排開的十二婆姐，這也顯示人們對於生產的重視。
既然十二婆姐各有職責，為什麼松山慈祐宮會比別人多一位婆姐呢？這是因為早期在錫口（松山古稱）一帶有位名叫杜玉娘的助產士（產婆），時常協助貧苦人家生產，且不收取任何費用，許多孕婦和嬰兒都在她的巧手之下撿回性命。大家為了感謝她的幫助，特地為祂塑像，與十二婆姐共享香火，也期望在祂的庇佑下人人都能平安順產。
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