位於台北市社子島的威靈廟主祀囝仔公，今（農曆七月十二）是祂的座前護法「大小將軍」的聖誕，廟方舉辦遶境為社子島一帶除煞祈福。
社子島威靈廟主祀囝仔公。（圖／記者黃彥昇攝）
根據廟方沿革誌，囝仔公本為一牧童，來自福建，自幼聰穎，能識別各式草藥並用以治療病人，父母雙亡後由叔父扶養。
囝仔公座前大將軍（大眾爺）。（圖／記者黃彥昇攝）
某日牧童在牧牛時無意間得到一好地理，便時常來此打坐，一年後牧童無疾而終，叔父將其葬在打坐之處，牧童便升天成神，稱囝仔公，現在已升格為「威靈公」。
囝仔公座前小將軍。（圖／記者黃彥昇攝）
之後數年囝仔公時常顯靈，賜藥草給予生病的民眾，因而香火鼎盛，由在地信眾建一草寮敬拜，之後經過多次修建，才有了今日的規模。原本以一塊石牌祭祀的囝仔公也由信眾奉獻塑了金身。
廟方人員準備將大將軍安置在轎上。（圖／黃彥昇攝）
威靈廟以囝仔公座前的「大小將軍」聖誕為遶境日，是社子島一帶一年一度的盛事，適逢暑假，許多長輩都帶著家中小孩參拜囝仔公，祈求神明護佑平安。
官將首擔任神明駕前護衛。（圖／記者黃彥昇攝）
網路上有流傳威靈廟是陰廟，其實並不正確，囝仔公生前就常以草藥助人，後得地理登天成神，仍以救濟蒼生為己任，因而才能升格為「威靈公」，成為地方的守護神，但當地信眾還是習慣的稱呼祂囝仔公。
廟方先到爐主家中請爐主神。（圖／記者黃彥昇攝）
廟方人員一早便開始「大小將軍」的聖誕科儀，下午一點半準時「起馬」，先由社子大橋到位於石牌的爐主家中恭迎爐主神，隨後便返回社子島遶境，沿路可看到許多信徒設香案祭拜。廟中眾神已於晚間六點左右進廟，在繞境的陣頭中並無太多花俏、前衛的陣頭，整體呈現熱鬧、純樸的氣氛。
廟中列位眾神已於晚間六點左右進廟。（圖／記者黃彥昇攝）
大小將軍
威靈公
威靈廟
社子島
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某日牧童在牧牛時無意間得到一好地理，便時常來此打坐，一年後牧童無疾而終，叔父將其葬在打坐之處，牧童便升天成神，稱囝仔公，現在已升格為「威靈公」。
之後數年囝仔公時常顯靈，賜藥草給予生病的民眾，因而香火鼎盛，由在地信眾建一草寮敬拜，之後經過多次修建，才有了今日的規模。原本以一塊石牌祭祀的囝仔公也由信眾奉獻塑了金身。
威靈廟以囝仔公座前的「大小將軍」聖誕為遶境日，是社子島一帶一年一度的盛事，適逢暑假，許多長輩都帶著家中小孩參拜囝仔公，祈求神明護佑平安。
網路上有流傳威靈廟是陰廟，其實並不正確，囝仔公生前就常以草藥助人，後得地理登天成神，仍以救濟蒼生為己任，因而才能升格為「威靈公」，成為地方的守護神，但當地信眾還是習慣的稱呼祂囝仔公。
廟方人員一早便開始「大小將軍」的聖誕科儀，下午一點半準時「起馬」，先由社子大橋到位於石牌的爐主家中恭迎爐主神，隨後便返回社子島遶境，沿路可看到許多信徒設香案祭拜。廟中眾神已於晚間六點左右進廟，在繞境的陣頭中並無太多花俏、前衛的陣頭，整體呈現熱鬧、純樸的氣氛。
囝仔公
大小將軍
威靈公
威靈廟
社子島
