文武雙全多功能　流浪神馬到宜蘭文昌廟

（文／林書竹　民俗文化一年級）宜蘭文昌廟主祀文昌帝君與關聖帝君，自古以來就是重要的文化教育發展地。仰山書院培育了許多文人，更是北管福祿派重要的推廣中心。現在則是當地學子的守護神，每到考季就能看到滿桌的礦泉水，還一匹日本籍的赤兔馬一起守護居民。

宜蘭文昌廟的影響力有多大，光是廟前這條路被命名為文昌路就曉得它的重要性。1812年噶瑪蘭廳通判楊廷理見宜蘭城，也在文昌廟創立仰山書院，成為東部地區首座書院。由於崇敬南宋理學大師，也是福建儒學開山鼻祖的楊時，加上宜蘭外海有龜山島，而將書院命名為「仰山」，並擔任山長，開啟仰山書院帶動宜蘭文教發展的第一步。

1818年新任通判高大傭擴充書院，從四川梓潼迎回文昌帝君供奉，並樹立宋代五位理學大儒牌位，及倉頡夫子神位陪祀，取名文昌宮。1845年通判朱材哲擴建文昌宮，並增祀關聖帝君，由於是官方設立，因此可以看到文昌帝君與關聖帝君的牌位同時有漢文和滿文，且分別立於主殿二側，與一般廟宇主祀神明於大殿正中央有所不同，形成一廟雙主祀的現象。

舉人李逢時借文昌廟的廂房創辦北管福祿派總蘭社，鼎盛時期社員高達百餘人，旗下分設北管部、神將會、高蹺陣等。福祿派祖師爺為西秦王爺，廟中至今仍供奉西秦王爺。在宜蘭孔廟尚未竣工前，文昌廟具備文廟、武廟的雙重地位。

隨著時代變遷，過去提供考生住宿的廂房、考場早已拆遷，但不影響文昌廟對當地居民的重要。祭祀文昌帝君除了蔥、芹、包子、粽子、各類糖果餅乾，當地考生還會特別準備礦泉水。因為這是考試唯一能帶入考場的東西，帶著拜過的礦泉水就如同文昌帝君陪著你一起考試。

文昌廟的關聖帝君雖然從清道光年間就來到這，但是祂一直都沒有赤兔馬。1947年政府全面改建日治時期所留下的神社，神社附屬建物、塑像都遭到毀損丟棄。宜蘭神社的神馬幾經轉折來到文昌廟安身立命，身上的台字紋為其正字標記。當地居民相信，拜拜後摸摸馬頭馬尾就能讓考試順利。宜蘭神社改建為忠烈祠，但鄉公所重新整理努力恢復過去神社的模樣，曾詢問廟方是否能將神馬請回，神馬已在文昌廟多年彼此都有感情，在無法決定的情況下，眾人決定擲筊請示神馬，結果神馬還是決定留在文昌廟，所以現在宜蘭員山公園的神馬為文昌廟神馬的復刻。

來到文昌廟除了拜拜，別忘了廟口的阿南米粉羹也是必吃的好味道，只是宜蘭的朋友都是賣完收工，基本上中午之後就會賣光光，貪睡的話可就吃不到囉。

資料來源：

【巡田水遊記】宜蘭碧霞宮、文昌廟和楊士芳紀念林園
文昌廟

仰山書院
宜蘭文昌廟
文昌帝君
楊廷理
關聖帝君