在台灣,有一張「騎龍觀音像」流傳甚廣,許多民間信仰的佛堂、宮廟都可以看見這張照片,而所謂的「觀音顯靈」的故事也有好幾個版本,而這後面的真相是什麼呢?這張「騎龍觀音像」有黑白與彩色兩種,但在台灣比較常看見黑白的版本,而跟照片有關的故事比較常見的有三種,第一種是:「民國四十八年台灣發生八七水災,觀音菩薩顯靈於大肚溪上空,救濟難民。」
第二種說法是:「該照片為二次大戰期間,由轟炸台北的美軍飛行員所拍攝。」第三種說法也很相近:「民國六十二年,由當時美軍的偵察機飛行員所拍攝。」
而這張「騎龍觀音像」曾經在台灣的民間非常流行,成為許多宗教團體膜拜的對象,甚至是道場的必備聖像,也常常聽說有信眾在膜拜「騎龍觀音像」之後,身體的病痛逐漸好轉。
但隨著資訊的發達,這一幅長時間被膜拜的「騎龍觀音像」也逐漸揭開神秘的面紗,原來「騎龍觀音像」的真相,其實是一幅由日本畫家所畫的「騎龍觀音」,經由黑翻拍後而成的黑白照片。而在台灣流傳後又經過多次的翻拍,照片逐漸模糊,又增添了不少神秘感。
「騎龍觀音」是明治二十三年(1890年),由日本畫家原田直次郎所畫的彩色油畫。原田直次郎是日本知名的西洋畫家,所以這一幅「騎龍觀音」最原始的風格較偏向西洋畫風,這一幅「騎龍觀音」曾在日本第三次「內國勸業博覽會」展出,原本收藏於東京護國寺。2007年「騎龍觀音」被日本政府列為「重要文化財」,就轉由東京國立近代美術館所保存,但護國寺內仍有原尺寸的彩色油畫照片。
我是廣告 請繼續往下閱讀
而這張「騎龍觀音像」曾經在台灣的民間非常流行,成為許多宗教團體膜拜的對象,甚至是道場的必備聖像,也常常聽說有信眾在膜拜「騎龍觀音像」之後,身體的病痛逐漸好轉。
但隨著資訊的發達,這一幅長時間被膜拜的「騎龍觀音像」也逐漸揭開神秘的面紗,原來「騎龍觀音像」的真相,其實是一幅由日本畫家所畫的「騎龍觀音」,經由黑翻拍後而成的黑白照片。而在台灣流傳後又經過多次的翻拍,照片逐漸模糊,又增添了不少神秘感。
「騎龍觀音」是明治二十三年(1890年),由日本畫家原田直次郎所畫的彩色油畫。原田直次郎是日本知名的西洋畫家,所以這一幅「騎龍觀音」最原始的風格較偏向西洋畫風,這一幅「騎龍觀音」曾在日本第三次「內國勸業博覽會」展出,原本收藏於東京護國寺。2007年「騎龍觀音」被日本政府列為「重要文化財」,就轉由東京國立近代美術館所保存,但護國寺內仍有原尺寸的彩色油畫照片。