台灣王爺何其多，幾乎各姓氏都可以找到王爺，但若要提到驍勇善戰的，吳府三千歲應該可以排進前五名。在南鯤鯓李、池、吳、朱、范五王中祂排第三，所以人稱吳三王。而大家最怕的卡到陰，是吳三王最熟悉的業務範圍。
民間傳說中吳三王戰力滿點、驍勇善戰，是五王中唯一無鬚的王爺。（圖／WIKI圖庫，Suzuki1314 ）
吳三王的故事很多，保庇NOW最早提到的故事是南部流傳已久的「吳王斬私佛」，據說有些私壇所供奉的神明並非正神，吳三王在降駕後會一一詢問來歷，並要求給出三個聖筊，若連三個聖筊都給不出來，就代表沒有資格享受人間香火，當場就斬掉。
再來是吳三王南巡台南佳里的故事，1923年時台南佳里一代怪事頻傳，據說是當時「蕭壟事件」死亡的冤魂在作亂，因此佳里當地的耆老決定到南鯤鯓請來吳三王，並會同北港天上聖母以及金唐殿的三位王爺，展開一次大型掃蕩，由吳三王神轎搗毀佳里境內的數十處有應公廟以及無人居住的鬼屋。而這些為亂鄉里的冤魂吳三王並沒有直接消滅，或許是因為祂們也是死於冤屈，就交由佳里當地的孔德尊王幫忙管理。
而在其它故事中吳三王的驍勇善戰的個性更是表露無遺，網路上流傳過一個故事，某戶人家遭到冤魂索命，冤魂附身於某乩身，表示自己有索命帖，原本由安溪三城隍將駕出字的手轎忽然改為南鯤鯓李王出字，李王為南鯤鯓五王中的老大，親自與索命冤魂談判，好說歹說冤魂就是不答應，之後連同安溪三城隍與赤山佛祖出面談判都無法解決。
故事最重要的就是這個BUT，正當雙方談判面臨僵局時，李王突然自手轎退駕，隨即重重往地面一敲，原來吳三王降駕了。吳三王劈頭就出字罵那冤魂，表示祂的結拜大哥李王親自出面談判都不給面子，不然大家回去各自點兵作戰，我吳王也順便清世路，反正也有段時間沒有大掃蕩了。那名持有索命狀冤魂未料到吳王如此性格猛烈，後來在吳王多次的主導之下，總算了結了這次冤魂索命的事件。
故事中的索命狀應該是近期流傳的「索命黑令旗」，即冤魂到主管因果的神明處告狀後，取得的「索命許可」，據說冤魂擁有索命狀，神明也莫可奈何，只能談判，所以故事中的安溪三城隍、赤山佛祖、李王都嘗試跟冤魂談判，但未料吳三王連索命狀都不怕，甚至連開戰都在所不惜，由此可見，吳三王的驍勇善戰與性格火烈並非浪得虛名。
但是吳三王也不會沒事就清理陰魂，如果還能談、還能商量的陰魂、鬼王，常常最後的結果都是歸入麾下，只有那種真的沒得談又據地為王為害鄉里的，才會被清掉。大家是不是覺得住在台灣有神明的看顧真的是十分幸福的事呢？（編輯：黃彥昇）
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再來是吳三王南巡台南佳里的故事，1923年時台南佳里一代怪事頻傳，據說是當時「蕭壟事件」死亡的冤魂在作亂，因此佳里當地的耆老決定到南鯤鯓請來吳三王，並會同北港天上聖母以及金唐殿的三位王爺，展開一次大型掃蕩，由吳三王神轎搗毀佳里境內的數十處有應公廟以及無人居住的鬼屋。而這些為亂鄉里的冤魂吳三王並沒有直接消滅，或許是因為祂們也是死於冤屈，就交由佳里當地的孔德尊王幫忙管理。
而在其它故事中吳三王的驍勇善戰的個性更是表露無遺，網路上流傳過一個故事，某戶人家遭到冤魂索命，冤魂附身於某乩身，表示自己有索命帖，原本由安溪三城隍將駕出字的手轎忽然改為南鯤鯓李王出字，李王為南鯤鯓五王中的老大，親自與索命冤魂談判，好說歹說冤魂就是不答應，之後連同安溪三城隍與赤山佛祖出面談判都無法解決。
故事最重要的就是這個BUT，正當雙方談判面臨僵局時，李王突然自手轎退駕，隨即重重往地面一敲，原來吳三王降駕了。吳三王劈頭就出字罵那冤魂，表示祂的結拜大哥李王親自出面談判都不給面子，不然大家回去各自點兵作戰，我吳王也順便清世路，反正也有段時間沒有大掃蕩了。那名持有索命狀冤魂未料到吳王如此性格猛烈，後來在吳王多次的主導之下，總算了結了這次冤魂索命的事件。
故事中的索命狀應該是近期流傳的「索命黑令旗」，即冤魂到主管因果的神明處告狀後，取得的「索命許可」，據說冤魂擁有索命狀，神明也莫可奈何，只能談判，所以故事中的安溪三城隍、赤山佛祖、李王都嘗試跟冤魂談判，但未料吳三王連索命狀都不怕，甚至連開戰都在所不惜，由此可見，吳三王的驍勇善戰與性格火烈並非浪得虛名。
但是吳三王也不會沒事就清理陰魂，如果還能談、還能商量的陰魂、鬼王，常常最後的結果都是歸入麾下，只有那種真的沒得談又據地為王為害鄉里的，才會被清掉。大家是不是覺得住在台灣有神明的看顧真的是十分幸福的事呢？（編輯：黃彥昇）
