(文/連宜方 客家和泰雅混血、熱愛旅行的民俗文化見習生)今年又到了臺南三年一科的「香科年」,要看清楚,不要唸成「香料年」囉!不然會被取笑喔。「香科」的意思可能不見得大家都了解,「香」就是「刈香」,到廟裡參拜、祈求香火,而「科」指的是「道教中的法事、科儀」,通常以三年一科、四年一科、十二年一科表示,也可農曆的天干地支表示,今年民國107年即是「戊戌年香科」。臺南的「南瀛五大香」相信大家就算不知道是什麼碗糕也一定聽過!分別是蕭壟香、學甲香、土城香、麻豆香、西港香,這五大香各有特色,舉辦香科的年份也不一樣:
蕭壟香:遶境、五朝王醮、王船祭典,三年一科(子、卯、午、酉年舉行)
學甲香:遶境、上白礁謁祖、請水火祭典,四年一科(子、辰、申年舉行)
土城香:遶境、三朝清醮,三年一科(丑、辰、未、戌年舉行)
麻豆香:五王出巡遶境,三年一科(丑、辰、未、戌年舉行)
西港香:遶境、三朝王醮、王船祭典,三年一科(丑、辰、未、戌年舉行)
依醮期的長短又分了一朝醮、二朝醮、三朝醮、五朝醮的差別,一朝即為一天;迎送王爺驅逐瘟疫或不好東西的醮典即稱為「王醮」、「瘟醮」,而「清醮」則是祈求風調雨順、國泰民安的醮典,也稱「祈安醮」。
這次「臺南戊戌年香科」我們可以看到的廟宇有:安定蘇厝真護宮、學甲慈濟宮、鹿耳門聖母廟、安定蘇厝長興宮、麻豆代天府、西港慶安宮、安平開台天后宮、祀典大天后宮,每間廟宇的活動日期不盡相同,下方會再整理給大家參考。
蘇厝真護宮從同治10年(西元1871年),舉行第一科醮,此後每三年一科,延續至今。廟內還保存著一艘西元1958年由檜木打造的王船,為鎮廟之寶。
清康熙十二年(西元1679年)三月,有民眾在曾文溪溪埔地發現一艘大船,待船靠岸後民眾登船探望,發現船上插有十二支綢製令旗,上寫「玉敕代天巡狩十二行瘟王」,才知道原來這艘船是中國建醮酬神飄洋過來;民眾覺得王船既然選擇此地,那一定是個吉兆,於是恭迎入庄、蓋草庵奉祀。
日治大正二年(西元1913年)有一艘載著五府千歲的王船自泉州富美宮漂至土城沿海,經媽祖神示邀請其來保境安民,民眾遂迎回奉祀。每回聖母廟刈香舉行時,會恭迎古王船至廟前接受信眾祭拜,但只祭不送,等到刈香結束,再將古王船送回廟中奉祀。
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學甲香:遶境、上白礁謁祖、請水火祭典,四年一科(子、辰、申年舉行)
土城香:遶境、三朝清醮,三年一科(丑、辰、未、戌年舉行)
麻豆香:五王出巡遶境,三年一科(丑、辰、未、戌年舉行)
西港香:遶境、三朝王醮、王船祭典,三年一科(丑、辰、未、戌年舉行)
依醮期的長短又分了一朝醮、二朝醮、三朝醮、五朝醮的差別,一朝即為一天;迎送王爺驅逐瘟疫或不好東西的醮典即稱為「王醮」、「瘟醮」,而「清醮」則是祈求風調雨順、國泰民安的醮典,也稱「祈安醮」。
這次「臺南戊戌年香科」我們可以看到的廟宇有:安定蘇厝真護宮、學甲慈濟宮、鹿耳門聖母廟、安定蘇厝長興宮、麻豆代天府、西港慶安宮、安平開台天后宮、祀典大天后宮,每間廟宇的活動日期不盡相同,下方會再整理給大家參考。
- 安定蘇厝真護宮
蘇厝真護宮從同治10年(西元1871年),舉行第一科醮,此後每三年一科,延續至今。廟內還保存著一艘西元1958年由檜木打造的王船,為鎮廟之寶。
- 安定蘇厝長興宮
清康熙十二年(西元1679年)三月,有民眾在曾文溪溪埔地發現一艘大船,待船靠岸後民眾登船探望,發現船上插有十二支綢製令旗,上寫「玉敕代天巡狩十二行瘟王」,才知道原來這艘船是中國建醮酬神飄洋過來;民眾覺得王船既然選擇此地,那一定是個吉兆,於是恭迎入庄、蓋草庵奉祀。
- 鹿耳門聖母廟
日治大正二年(西元1913年)有一艘載著五府千歲的王船自泉州富美宮漂至土城沿海,經媽祖神示邀請其來保境安民,民眾遂迎回奉祀。每回聖母廟刈香舉行時,會恭迎古王船至廟前接受信眾祭拜,但只祭不送,等到刈香結束,再將古王船送回廟中奉祀。
- 西港慶安宮