台北大稻埕法主公廟（文／林書竹 中正路神聖大學宗教研究者）來到台北南京東路，總會經過一棟磚紅色的五層樓建築。賣紅龜粿的奶奶說了一句，你要來拜法主公啊。百年來茶商們的信仰中心，隨著時代變遷而長高？
台北大稻埕法主公廟
看完茶商驅蟲大師 法主公降臨知道法主公的來由，也就清楚為什麼會在大稻埕建廟。這間廟就是當時安溪茶商從家鄉分靈而來，供奉在茶行內，清光緒年間大稻埕發生嚴重的瘟疫，仕紳們商量之後，請求法主公解救百姓，瘟疫平息後鄉親們有感法主公愛護之情，決定出資建廟。於是法主公被請出茶行，來到現址。日治時期（1923年）重新整修，依然維持三川兩殿的閩式建築，什麼是三川兩殿呢？當我們看見一座廟，首先就是看到大門，以及左右側門，這樣看起來就像一個「川」字，兩殿指三川殿及正殿。而一間廟的門面就是大門，所以大門的裝飾會更加用心，除了吸引人的眼球，另一方面也是格調的展現。依照古禮大門平常不開，只在迎神賽會時開啟，平日信眾進出皆以左右二側的門為主。此時想起長輩交代，去拜拜的時候要從左進、從右出，原來是取「進龍門，出虎口」、「入龍喉祈好運，出虎口解厄運」的祝福，但現在鮮少有人遵照這樣的古禮。
資料來源：台灣百年歷史地圖從清光緒三十二年臺北街道圖中看到，法主公廟位於新興街與法主公街交叉口，對面的天馬茶房則是二二八事件的引爆點。1968年臺北市政府因拓寬道路，將後殿予以拆除，僅剩前殿變成長方形的小型廟宇。問法主公搬家好不好？法主公不願意，後來找到李重耀先生設計，才改為五層樓建築，樓下供巷道出入，二樓主祀法主公，配祀張天師、東獄大地，三樓太歲殿主祀太歲星君、斗姥元君、五路財神、觀音佛祖，M樓三清殿主祀三清道祖、紫薇大帝、文昌帝君、福德正神，四樓玉皇殿主祀玉皇大帝、三官大帝、南斗星君、北斗星君。因高樓層的關係，設有電梯，於是也成為台灣第一座出入口設有電梯的廟宇。平時上午六點開門到晚上九點關門，M樓和四樓大約下午五點多便會關門。
台北大稻埕法主公廟紅榜法主公廟有個特別的科儀，稱作「乞龜、還龜」。此龜非彼龜，而是祭祀常用的紅龜粿。傳說法主公收妖時，肚子餓了沒力氣戰鬥，吃了紅龜粿立即恢復體力，繼續降妖伏魔。於是每年農曆9月23日信眾都會來跟法主公乞得紅龜粿求平安，隔年在依照前一年的數量加倍償還。如果滿三年都沒有還紅龜粿，就會將該信眾的名字寫在紅紙上，貼在廟牆俗稱「龜上壁」。另外法主公遶境選在國曆10/25，大台北地區的宮廟也都會一同來參贊。下回來到大稻埕，除了去霞海城隍廟求姻緣，也來搭電梯參拜一下法主公吧！
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