很多人應該跟我一樣,看到「飛天大聖」這個名字,第一個想到的是手拿金箍棒戰鬥力很高的那位,不然就是《中華一番》裡黑暗料理界的「飛天大聖朱七」。但我告訴你,飛天大聖是醫藥之神,也是泉州移民的信仰之一。飛天大聖是宋朝人,俗姓張,名號沒有流傳下來,後人又稱為「張聖者」。據說祂曾擔任泉州同安縣的官員。在任官時受到保生大帝的感召,就棄官隨著保生大帝入山採藥、修行。
每年農曆的九月初一是飛天大聖的聖誕,廣照宮按照慣例舉行遶境。比較特別的是,飛天大聖的遶境都是中午前開始,差不多下午五點到六點左右就會結束。
飛天大聖的祭祀在泉州文化圈內很流行,但因為祂只有姓氏被記載下來,封號又與齊天大聖很像,所以常常被誤認,希望各位可以多看看、瞭解這位保佑我們健康的醫藥之神。
保生大帝
廣照宮
醫藥之神
飛天大聖
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宋仁宗年間,漳泉二州發生嚴重瘟疫,百姓叫苦連天,保生大帝與張聖者二人就到漳泉一帶賑糧施藥,救活的百姓不可計數,百姓因而敬拜二位神明。
飛天大聖的名號據說來自於張聖者練成「神足通」,可以日行千里,行走如飛,一日之內來往各地醫治苦難百姓,因而有了「飛天大聖」的稱號。
北部以飛天大聖為主神的廟宇,以加蚋仔(南萬華一帶)的廣照宮最廣為人知,也是加蚋仔一帶的信仰中心。清朝時泉州同安縣移民來台發展,將老家的飛天大聖分靈來台祭拜,長久以來都是輪流安放在加蚋仔一帶的居民家中,並無固定的祭祀地點,一直到民國三十六年,加蚋仔的居民才開始籌拜建廟,之後多年修建,才有了今日的廣照宮。
每年農曆的九月初一是飛天大聖的聖誕,廣照宮按照慣例舉行遶境。比較特別的是,飛天大聖的遶境都是中午前開始,差不多下午五點到六點左右就會結束。
飛天大聖的祭祀在泉州文化圈內很流行,但因為祂只有姓氏被記載下來,封號又與齊天大聖很像,所以常常被誤認,希望各位可以多看看、瞭解這位保佑我們健康的醫藥之神。
保生大帝
廣照宮
醫藥之神
飛天大聖