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一、武關公
關羽以武將的身分在史書中留名，所以在關公金身中最常見的是手持「青龍偃月刀」的站姿武將造型金身。手持兵器的關公一般不會供奉於住宅內，避免「青龍偃月刀」的無形煞氣影響家中凡人的身體健康。因此，一般來說武關公多供奉於公司行號、軍警機關，期待能藉由關聖帝君的青龍偃月刀大殺四方錢財，或保佑治安良好、國家安定，與個人仕途順遂。
文關公的金身多是坐姿，關聖帝君單手持書閱讀，另一手則微微捋住長鬚。據說關公喜讀《春秋》，因而有「山西關夫子」之稱。一般來說，家宅中供奉的關公多是文關公為多，一方面除了保佑家中人人平安，也希望家中還在念書的小朋友能受到文關公的庇佑而成績進步。
台灣民間向來有「關公當玉皇」的傳說：據說關公收到天庭眾神推舉，現為「第十八代玉皇玄靈高上帝」。關公是否擔任玉皇其實見仁見智，但受到這個傳說的影響，許多關帝廟內的關公金身都是手持笏版、頭戴「天公帽」的帝王造型。帝王造型的關公通常供奉於有規模的大型廟宇，並為主祀神，一般民宅內較少看到此類關公金身。如行天宮北投分宮，就分別有供奉紅面的武關公與玉皇關公，但與常見的玉皇關公不同，北投行天宮將玉皇關公以金面的方式呈現，以表達其不凡的崇高神格。
關公在佛教信仰內被稱為「伽藍護法」，「伽藍」是梵語，即寺廟，也就是說關公在佛教內被視為保護天下佛寺的護法神。伽藍護法的造型就是手持青龍偃月刀的武關公身後加上一條凝空飛翔的綬帶，以表示關公的佛教護法神的身分。伽藍護法通常與韋馱護法一組，一位持青龍偃月刀，一位持金剛杵，共同守護天下寺廟與僧人信眾。伽藍護法通常為配祀神，目前甚少有以伽藍護法為主祀神的寺廟。
伽藍護法
玉皇大帝
金身
關公
關聖帝君
