千錘百鍊，更上層樓，這麼多年下來，華語「古裝劇」（把年代感厚重的「民初劇」也算在裡頭）究竟在「外在格局，內在神韻」乃至「以戲寓情，刻劃主題」種種層面能夠經營到怎樣的深度與高度？恰巧同檔熱播的兩齣大戲《鬢邊不是海棠紅》（黃曉明、于正、佘詩曼主演）、《清平樂》（王凱、江疏影主演，原名《孤城閉》），眼見為實地貢獻出兩個具備「分水嶺」地位的成功典範，由創作的企圖到最終完成的藝術成就，擲地有聲，一新耳目，皆堪稱偉大。前者講「戲」，深入淺出卻鉅細靡遺，將京劇梨園形塑出一個有血有肉逼近眼前的雋永世界，講舞台壯闊，粉墨風骨，講瘋魔入魂，戲比天大，講至情至性，高潔信義，講紅塵知音，生死與共，講精誠所至，金石為開，無一不做到齊整通透，蕩氣迴腸，後者講「史」，下筆凝練卻人味盎然，劇情以宋朝在位最長的皇帝宋仁宗趙禎一生波瀾跌宕的生平為軸，以他和曹皇后等幾位女子的情感書寫為輔，不論情節鋪陳的筆觸、事件結構的設計、角色設定的性格底蘊…都拉出了跟過往觀眾習慣接受的「宮闈劇」迥然不同的氣度與內涵，不是《甄嬛傳》、《如懿傳》，不是《知否知否應是綠肥紅瘦》、《那年花開月正圓》，情韻雅緻，細至毫巔，文學肌理，流光溢彩，不為媚俗吸睛，不為高潮迭起，佳妙之處盡在幽微細節，明確跳脫了「宮鬥劇」的套路框架，反倒開拓出另一番讓人欲罷不能的觀劇視野，兩齣戲都足以在華劇影視歷史上鐫刻下獨特輝煌的評價位置，千萬不容錯過。
https://www.youtube.com/watch?v=APDPu-UtXKg
《清平樂》的藝術品味大幅凌駕在常見的通俗「宮鬥劇」之上是顯而易見的，趙禎出生就被易母抱養，這段秘辛流傳就是民間傳奇《貍貓換太子》的原型，之後13歲即帝位，劉太后攝政11年，舉凡這些「身世之謎」、「外戚弄權」、「權勢爭奪」…的戲劇元素，向來是宮鬥劇之所以能夠「暗潮洶湧，驚心動魄」的不敗鐵哏，但《清平樂》裡的結構處理、比重拿捏卻涇渭分明地全都捨棄了，這從第一集的第一段高潮戲便可見其端倪：少年趙禎曉得了自己真正的身世，破曉策馬出宮，十萬火急地趕去見奉旨守陵的生母李蘭蕙（後被封為宸妃），卻被丞相晏殊堪堪趕來攔下，以牽扯其中的利害關係、祖宗規制勸之喻之壓之，都到永定陵門口了，一國之君萬盛之尊，咫尺，天涯，終究就是無法見到，整段戲一氣呵成，劇力萬鈞，揪心催淚，卻不灑一滴狗血，角色處境的千難萬難凝聚成少年天子口中的那句「朕…真不能進去討口茶喝嗎？」行家一出手，見質感，見戲味，見格調，宮闈權謀跟皇家倫理結合得合情入理，走戲乍看節奏不快，人物內在層次的關係梳理卻頗堪玩味，精彩絕倫。
《後宮甄嬛傳》2011年橫空出世，開闢了「宮鬥劇」屏幕上「風聲鶴唳，刀刀見骨」，既香豔（因為廝殺的是豔冠天下的後宮絕色）又血腥的特殊「類型戲」劇種，而說到這種「基本款」的宮鬥橋段，《清平樂》直演到20集開外才在由舞娘躍上枝頭的「張妼晗」（後來的「張貴妃」）相關的戲份篇幅裡有所著墨，更在人物心理脈絡上有更紮實細膩的描繪，不是廉價地「為戲而戲，為鬥而鬥」。
說到整齣戲的「戲肉」，其實更多聚焦在趙禎如何當「宋仁宗」的這個大命題上。宋仁宗是中國歷史上第一位廟號為「仁宗」的皇帝，而這個「仁」字背後宏正、悲憫、大義、律己的意涵，在《清平樂》劇中一以貫之，從戲到人，是戲的精神氛圍，更是主人翁起心動念的初衷本質，在優秀的劇本圓融駕馭下，非但不顯得艱澀、深奧，還總能絲絲入扣地讓觀眾感同身受。看慣了宮闈中「爭位奪權」的腥風血雨，難得看到一齣戲那樣言之有物地在談一個皇帝如何在面臨「做好皇帝」這個挑戰時的驚濤駭浪險象環生，戲中范仲淹、晏殊、韓琦、富弼…等名相名臣個個出彩，不但佔戲篇幅甚多，和宋仁宗在仁民愛物的大範疇中思辯、磨合所衍生的火花迸射，其好看程度絲毫不弱於娘娘們的「心狠手辣，勾心鬥角」。
▲《清平樂》是以北宋為背景的歷史文學劇。（圖／WeTV提供）
戲味來自人味，《清平樂》其中一段，韓琦一份奏諫一口氣彈劾四個宰相，宋仁宗為了不讓幾個老臣在殿上失了顏面，連早朝都免了，或請辭，或罷黜，四個人的處理以暗場進行，事後，再遣親信張茂則來傳口諭，一番安撫言辭既強調這個處置是就事論事，又表達了對老宰相過往鞠躬盡瘁的感謝之忱，一段話面面俱到，合情入理；你說這樣的段落，真要從情節的「高潮迭起」來打分數，可能根本連「劇情發展」的功能都談不上，但要說真正做到了尋常戲劇做不到的雋永、深邃，也正在此。都說好戲不矯情，要緊扣真實的人情世故，《清平樂》卻一再示範給你明白：其實，有溫度有細節的「人情世故」，本身就是戲。
再舉一段戲為例：仁宗生母李宸妃薨，至死母子無能相認，劉太后囑棺木鑿垣而出（嬪妃發殯不從宮門進出，在牆上挖個洞，運出去），呂丞相慌忙晉見勸阻，一則懾嚇以利害：太后總有不在的一天，如此草草葬了皇帝生母，現在無可奈何，若干年後，卻難道不怕皇帝啣恨滅她劉氏滿門？再則動之以情：劉太后養育之恩二十餘載，跟李宸妃相見不過一兩面，仁宗心中對宸妃的母子之情，一大半來自於一「愧」，千萬不要讓「愧」成了「恨」。這才讓劉太后回心轉意，厚葬宸妃，追封三代。第六集這一大段戲，明面上講的是禮儀規制，內在無一不挖深著人情世故，看似低調從容，其實兇險無比，這樣精雕細琢的一段戲，若能細細咀嚼必能領略它不同於其他宮鬥戲的層次繁複。接下來一大段，劉太后病重，堅持生前以「天子服」祭太廟引起群情譁然，爭執的是禮制，爬梳的卻是人情，眾臣引經據典，還不如酒肆店家閒談時一句「就順老太太的意，一件衣服，當什麼緊？」來得醍醐灌頂，情重於戲，還發人深省，著實相當罕見。
▲《清平樂》是以北宋為背景的歷史文學劇。（圖／WeTV提供）
《清平樂》對角色的內在雕琢總能成功地直擊人心，還表現在宋仁宗和皇后曹丹姝之間微妙至極的關係上，有許多段對手戲從劇本的鞭辟入裡到王凱、江疏影兩位演員登峰造極的演繹，都極具震撼效果。劇中，宋仁宗因子嗣單薄群臣施以壓力主諫納宗室子為皇子，仁宗百般不願但又沒理由抗拒，曹皇后備了宵夜來撫慰，原是妻子對丈夫的知冷知熱，卻被仁宗一頓搶白…。這是一段耐看至極的精緻好戲，他宋仁宗趙禎原是慈善質樸之人，卻怎知人世間竟還有曹丹姝這樣比他更純摯、無邪的心性？一個小酌的邀約，在尋常百姓家原是夫妻間的怡情，在他精明敏銳的思維邏輯裡卻換來那麼複雜的分析、猜忌，她問他「我是你的誰？」是想讓他曉得對誰都應該戒慎防範，唯獨在她面前不需要，落到他耳中，解讀的卻是她對名份的追究，一句「皇后尊榮」，對他是仁至義盡，該顧全的都為她顧全了，對她卻是錐心又無力的痛，她只想當他的「妻子」，他卻永遠把她供奉成「皇后」，以敬以畏，遙不可及，明明這樣心心相印天造地設的兩個人，卻因為居處在那麼特殊的位置，訊息的接收與傳達永遠存在著反向的隔閡，兜兜轉轉，近在咫尺，闊如天涯，多麼引人浩嘆。
《清平樂》是一齣大有學問的戲，不是稗官野史，不是穿鑿附會，不是作妖掰扯，它甚至不是一齣「歷史劇」，而是以戲劇還原歷史（最不可多得之處，竟似乎在以一齣戲之力，平反無數觀眾對大宋一朝積弱懷柔的既定印象，大刀闊斧，筆力雄渾），考據的不只是服、化、道，更全面地深入到規制、禮教、思維，已經凌越了我們慣常談的「走戲」、「走心」，在形貌外在建構了大宋風華，卻挖深了古今同理的人情世故，這是一個解構「宮闈類型劇」再重樹新典範的非凡精緻劇。大段大段的文言文台詞，舉手投足寫實擬真的年代氣息，盤根錯節的角色關係，細至毫巔的人心燭照，繁複龐大、視角深邃的世界觀，第22集裡宋仁宗因為張妼晗戴了一頂過於華美的珍珠象牙花冠，賞了梁懷吉，罰俸了楊副都知，還將獻冠的管事逐出宮去…，一個動作，牽扯三個人，這段戲，跟情節鋪陳沒有太大關係，卻刻劃了幾個角色的特質細節，《清平樂》的藝術成就之高，這戲的好看耐看值得推崇，便正在這些「細節」裡，而一齣戲能夠從容、寬裕地呈現這些細節，他的底蘊、品味、後勁必是不凡的，必不存在「曲高和寡」這樣的問題，鄭重推薦給你。
▲《清平樂》是以北宋為背景的歷史文學劇。（圖／WeTV提供）
●作者：柯志遠／作家、資深媒體人、知名娛樂評論家
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場
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《清平樂》的藝術品味大幅凌駕在常見的通俗「宮鬥劇」之上是顯而易見的，趙禎出生就被易母抱養，這段秘辛流傳就是民間傳奇《貍貓換太子》的原型，之後13歲即帝位，劉太后攝政11年，舉凡這些「身世之謎」、「外戚弄權」、「權勢爭奪」…的戲劇元素，向來是宮鬥劇之所以能夠「暗潮洶湧，驚心動魄」的不敗鐵哏，但《清平樂》裡的結構處理、比重拿捏卻涇渭分明地全都捨棄了，這從第一集的第一段高潮戲便可見其端倪：少年趙禎曉得了自己真正的身世，破曉策馬出宮，十萬火急地趕去見奉旨守陵的生母李蘭蕙（後被封為宸妃），卻被丞相晏殊堪堪趕來攔下，以牽扯其中的利害關係、祖宗規制勸之喻之壓之，都到永定陵門口了，一國之君萬盛之尊，咫尺，天涯，終究就是無法見到，整段戲一氣呵成，劇力萬鈞，揪心催淚，卻不灑一滴狗血，角色處境的千難萬難凝聚成少年天子口中的那句「朕…真不能進去討口茶喝嗎？」行家一出手，見質感，見戲味，見格調，宮闈權謀跟皇家倫理結合得合情入理，走戲乍看節奏不快，人物內在層次的關係梳理卻頗堪玩味，精彩絕倫。
《後宮甄嬛傳》2011年橫空出世，開闢了「宮鬥劇」屏幕上「風聲鶴唳，刀刀見骨」，既香豔（因為廝殺的是豔冠天下的後宮絕色）又血腥的特殊「類型戲」劇種，而說到這種「基本款」的宮鬥橋段，《清平樂》直演到20集開外才在由舞娘躍上枝頭的「張妼晗」（後來的「張貴妃」）相關的戲份篇幅裡有所著墨，更在人物心理脈絡上有更紮實細膩的描繪，不是廉價地「為戲而戲，為鬥而鬥」。
說到整齣戲的「戲肉」，其實更多聚焦在趙禎如何當「宋仁宗」的這個大命題上。宋仁宗是中國歷史上第一位廟號為「仁宗」的皇帝，而這個「仁」字背後宏正、悲憫、大義、律己的意涵，在《清平樂》劇中一以貫之，從戲到人，是戲的精神氛圍，更是主人翁起心動念的初衷本質，在優秀的劇本圓融駕馭下，非但不顯得艱澀、深奧，還總能絲絲入扣地讓觀眾感同身受。看慣了宮闈中「爭位奪權」的腥風血雨，難得看到一齣戲那樣言之有物地在談一個皇帝如何在面臨「做好皇帝」這個挑戰時的驚濤駭浪險象環生，戲中范仲淹、晏殊、韓琦、富弼…等名相名臣個個出彩，不但佔戲篇幅甚多，和宋仁宗在仁民愛物的大範疇中思辯、磨合所衍生的火花迸射，其好看程度絲毫不弱於娘娘們的「心狠手辣，勾心鬥角」。
▲《清平樂》是以北宋為背景的歷史文學劇。（圖／WeTV提供）戲味來自人味，《清平樂》其中一段，韓琦一份奏諫一口氣彈劾四個宰相，宋仁宗為了不讓幾個老臣在殿上失了顏面，連早朝都免了，或請辭，或罷黜，四個人的處理以暗場進行，事後，再遣親信張茂則來傳口諭，一番安撫言辭既強調這個處置是就事論事，又表達了對老宰相過往鞠躬盡瘁的感謝之忱，一段話面面俱到，合情入理；你說這樣的段落，真要從情節的「高潮迭起」來打分數，可能根本連「劇情發展」的功能都談不上，但要說真正做到了尋常戲劇做不到的雋永、深邃，也正在此。都說好戲不矯情，要緊扣真實的人情世故，《清平樂》卻一再示範給你明白：其實，有溫度有細節的「人情世故」，本身就是戲。
再舉一段戲為例：仁宗生母李宸妃薨，至死母子無能相認，劉太后囑棺木鑿垣而出（嬪妃發殯不從宮門進出，在牆上挖個洞，運出去），呂丞相慌忙晉見勸阻，一則懾嚇以利害：太后總有不在的一天，如此草草葬了皇帝生母，現在無可奈何，若干年後，卻難道不怕皇帝啣恨滅她劉氏滿門？再則動之以情：劉太后養育之恩二十餘載，跟李宸妃相見不過一兩面，仁宗心中對宸妃的母子之情，一大半來自於一「愧」，千萬不要讓「愧」成了「恨」。這才讓劉太后回心轉意，厚葬宸妃，追封三代。第六集這一大段戲，明面上講的是禮儀規制，內在無一不挖深著人情世故，看似低調從容，其實兇險無比，這樣精雕細琢的一段戲，若能細細咀嚼必能領略它不同於其他宮鬥戲的層次繁複。接下來一大段，劉太后病重，堅持生前以「天子服」祭太廟引起群情譁然，爭執的是禮制，爬梳的卻是人情，眾臣引經據典，還不如酒肆店家閒談時一句「就順老太太的意，一件衣服，當什麼緊？」來得醍醐灌頂，情重於戲，還發人深省，著實相當罕見。
▲《清平樂》是以北宋為背景的歷史文學劇。（圖／WeTV提供）《清平樂》對角色的內在雕琢總能成功地直擊人心，還表現在宋仁宗和皇后曹丹姝之間微妙至極的關係上，有許多段對手戲從劇本的鞭辟入裡到王凱、江疏影兩位演員登峰造極的演繹，都極具震撼效果。劇中，宋仁宗因子嗣單薄群臣施以壓力主諫納宗室子為皇子，仁宗百般不願但又沒理由抗拒，曹皇后備了宵夜來撫慰，原是妻子對丈夫的知冷知熱，卻被仁宗一頓搶白…。這是一段耐看至極的精緻好戲，他宋仁宗趙禎原是慈善質樸之人，卻怎知人世間竟還有曹丹姝這樣比他更純摯、無邪的心性？一個小酌的邀約，在尋常百姓家原是夫妻間的怡情，在他精明敏銳的思維邏輯裡卻換來那麼複雜的分析、猜忌，她問他「我是你的誰？」是想讓他曉得對誰都應該戒慎防範，唯獨在她面前不需要，落到他耳中，解讀的卻是她對名份的追究，一句「皇后尊榮」，對他是仁至義盡，該顧全的都為她顧全了，對她卻是錐心又無力的痛，她只想當他的「妻子」，他卻永遠把她供奉成「皇后」，以敬以畏，遙不可及，明明這樣心心相印天造地設的兩個人，卻因為居處在那麼特殊的位置，訊息的接收與傳達永遠存在著反向的隔閡，兜兜轉轉，近在咫尺，闊如天涯，多麼引人浩嘆。
《清平樂》是一齣大有學問的戲，不是稗官野史，不是穿鑿附會，不是作妖掰扯，它甚至不是一齣「歷史劇」，而是以戲劇還原歷史（最不可多得之處，竟似乎在以一齣戲之力，平反無數觀眾對大宋一朝積弱懷柔的既定印象，大刀闊斧，筆力雄渾），考據的不只是服、化、道，更全面地深入到規制、禮教、思維，已經凌越了我們慣常談的「走戲」、「走心」，在形貌外在建構了大宋風華，卻挖深了古今同理的人情世故，這是一個解構「宮闈類型劇」再重樹新典範的非凡精緻劇。大段大段的文言文台詞，舉手投足寫實擬真的年代氣息，盤根錯節的角色關係，細至毫巔的人心燭照，繁複龐大、視角深邃的世界觀，第22集裡宋仁宗因為張妼晗戴了一頂過於華美的珍珠象牙花冠，賞了梁懷吉，罰俸了楊副都知，還將獻冠的管事逐出宮去…，一個動作，牽扯三個人，這段戲，跟情節鋪陳沒有太大關係，卻刻劃了幾個角色的特質細節，《清平樂》的藝術成就之高，這戲的好看耐看值得推崇，便正在這些「細節」裡，而一齣戲能夠從容、寬裕地呈現這些細節，他的底蘊、品味、後勁必是不凡的，必不存在「曲高和寡」這樣的問題，鄭重推薦給你。
▲《清平樂》是以北宋為背景的歷史文學劇。（圖／WeTV提供）●作者：柯志遠／作家、資深媒體人、知名娛樂評論家
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