在台灣的民間習俗中，有些已因為時代變遷已經逐漸消失，例如今天要介紹的送流蝦。古早時期因為醫療不發達，懷孕婦女在生產時最怕血崩，一旦發生這種情況很可能母子都不平安，因而有了這種習俗。
舊時代因為醫療水準不高，孕婦要能平安順產並不容易，因而有了「生得過雞酒香，生不過四塊板」的俗諺。當時的人們對於無法控制的重大問題，多會解釋為陰德不夠、沖犯神煞等無形界的因素，乃會祈求神明幫忙度過難關。
送流蝦科儀用的符紙。（圖／數位典藏與數位學習聯合目錄，賴貫一攝）
流蝦也稱作流霞，有兩個意義：第一個指的就是孕婦在生產時的血崩現象，流蝦就是流血的諧音，即使是醫療發達的現代，孕婦產後血崩依然是個不可輕忽的現象。第二個意義則是流產。無論是哪一個意涵，都對母子雙方有所傷害，所以要在孕婦生產前就舉行這項科儀，將流蝦送走，便不會危害產婦與腹中胎兒。
舊時代的送流蝦儀式需請來註生娘娘、臨水夫人等專司孕婦順產之神坐鎮，並由法師主持，除了要準備供品、金紙、小三牲，還要準備孕婦的衣服鞋子，以及活蝦與火爐。待法師念咒作法後，孕婦將衣服鞋子換上，再將活蝦放入已經升好火的火爐上，待活蝦被烤成通紅之後，再讓孕婦跨過這個火爐，才算是壓制住流蝦之煞。但這還不算結束，最後還須將供品與蝦子送到家門外的遠處，焚燒一種印有流蝦圖案的紙錢，才算大功告成。不同的地區送流蝦的流程未必相同，但最終目的都是祈求神明壓制煞氣，保祐孕婦平安生產。
現在台灣地區的婚禮中，新娘在婚禮當天進入男方家門時有跨火爐的習俗，其中亦有破除流蝦的意義，也祈求新娘未來懷孕生產時能平安順利。（編輯：黃彥昇）
資料參考：
台灣民俗文物辭典－送流霞
《台灣民間信仰小百科－廟祀卷》，劉還月
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送流蝦科儀用的符紙。（圖／數位典藏與數位學習聯合目錄，賴貫一攝）流蝦也稱作流霞，有兩個意義：第一個指的就是孕婦在生產時的血崩現象，流蝦就是流血的諧音，即使是醫療發達的現代，孕婦產後血崩依然是個不可輕忽的現象。第二個意義則是流產。無論是哪一個意涵，都對母子雙方有所傷害，所以要在孕婦生產前就舉行這項科儀，將流蝦送走，便不會危害產婦與腹中胎兒。
舊時代的送流蝦儀式需請來註生娘娘、臨水夫人等專司孕婦順產之神坐鎮，並由法師主持，除了要準備供品、金紙、小三牲，還要準備孕婦的衣服鞋子，以及活蝦與火爐。待法師念咒作法後，孕婦將衣服鞋子換上，再將活蝦放入已經升好火的火爐上，待活蝦被烤成通紅之後，再讓孕婦跨過這個火爐，才算是壓制住流蝦之煞。但這還不算結束，最後還須將供品與蝦子送到家門外的遠處，焚燒一種印有流蝦圖案的紙錢，才算大功告成。不同的地區送流蝦的流程未必相同，但最終目的都是祈求神明壓制煞氣，保祐孕婦平安生產。
現在台灣地區的婚禮中，新娘在婚禮當天進入男方家門時有跨火爐的習俗，其中亦有破除流蝦的意義，也祈求新娘未來懷孕生產時能平安順利。（編輯：黃彥昇）
資料參考：
台灣民俗文物辭典－送流霞
《台灣民間信仰小百科－廟祀卷》，劉還月