藍蝴蝶／公共行政碩士、時事評論人
本月6日社群媒體接連流傳行政院長蘇貞昌參加勇警李承翰追思會，簽完名後卻疑似「摔筆」的影片。
經過警方追查，蘇貞昌摔筆畫面根本是假新聞。
警政署表示，該影片是蘇貞昌在6日到屏東縣參加鄉親公祭追思會的畫面，並非李承翰的告別式，呼籲社會大眾不要再以訛傳訛，混淆視聽。
同日，蘇院長也透過臉書PO文澄清，影片是出席一位屏東鄉親告別式的畫面，並不是李警員的告別式。再者，影片中的「擲筆」動作，是小時候家鄉的習俗，喪禮上簽名後擲筆，代表不希望這種憾事再發生，如同現在都還有送毛巾表示斷根、弔喪不送客、不說再見等習俗，都是相同道理。
隨著事況的演進，或許更令國人好奇且疑惑的是：
一、7月6日蘇院長有否出席勇警李承翰告別式？如果未出席是什麼原因？（編註：鐵路警察李承翰因公殉職，告別式將在7月16日上午9點舉行，並非7月6日）
二、行政院長蘇貞昌在屏東鄉親公祭追思會現場是「擲筆」？還是「摔筆」？
首先，追根究柢！
根據研究資料顯示，「擲筆」乃是點主儀式之一。
主要為子孫為求吉運，而請達者或賢者用珠砂筆在魂帛（神主）上的王，字點硃為「主」字，繼以墨筆在硃點上點，提筆點主的人稱「點主官」，古稱「大賓」，今多請道士或地理師為之。
點主儀節約略為：
（一）點主橙開始；（二）捧主者（逝者之兒子一人）就位（面向墓壙而跪，背負神主）；（三）請點主官就位；（四）提筆；（五）點主；（六）擲筆；（七）謝點主官；（八）奉神圭入斗（諧安主所） ；（九）禮成。
其次，民眾求證民俗學者是否有此一說。
根據民俗學者表示確實「有喪禮簽名擲筆、丟筆的這種儀式動作」。
這是「師公」在幫人辦理亡者入殮的過程中，要寫「亡者」的名字，生辰八字，死亡時間等等，通常在寫完這些儀式後，會有擲筆或俗稱「丟筆」的動作，表示亡者已矣，同時也是保護喪家未來一切平安的意思。
據此，如果蘇院長認為在民進黨治理之下，我們的國家只剩下操作抹黑、惡意扭曲，欠缺科學真理，那麼表示民進黨已經沒戲了，到頂了。
第二，沒有比較，沒有傷害！
同樣的在7月6日當天，國民黨主席吳敦義親自南下到嘉義市殯儀館，祭拜殉職鐵路警察李承翰。
吳敦義一到靈堂外簽名處就已哽咽激動、拿出手帕掩面，簽名之後再恭敬地將筆慢慢地放下。接著，在嘉義市長黃敏惠的陪同下帶領總統府前資政陳政寬、嘉義縣市黨部主委蔡明顯、市議員等人進靈堂上香、鞠躬祭拜，隨後馬上向李承翰的雙親及親人致意，過程中緊握李承翰父親雙手直說「對不起」。
吳敦義心中意念的不外乎在為人父母及整個社會國家的愛、悲痛與不捨！
吳敦義與蘇貞昌政治工作經歷相當，除了僅吳敦義具備副總統資歷外，二者皆為台灣大學畢業，歷經議員、立法委員、地方首長、行政院長、政黨秘書長、政黨主席之等等職務。
承上所述，民進黨比起國民黨對待人民的治國理念、核心思想與格局，天差地遠。
從民進黨藉經歷完整的蘇貞昌院長之回應即可略知一二，民進黨們真以為國人看不懂這些小把戲？又或你們的同僚，甚至黨中央都毫不知情嗎？
此外，民進黨背後的動機或壓力又是什麼呢？或許連未成年的孩子都能看出來了。
第三，謊言不攻自破！
民進黨朋友們再不實話實說，那就是弄虛作假，這就是施政品質問題；反觀要是你們肯說實話，就表示自己能夠勇敢面對問題及改正錯誤。
這兩者是完全不一樣的。
因此，面對國人的質疑，民進黨、蘇貞昌院長們與其去檢討是不是出席李警員的告別式，不如去探討實自己陳述的實質內涵與作為是否有理？
最後，筆者提醒國人，從此刻起，我們不能只聽民進黨的慷慨激昂說詞，而成為盲目消極的沈默者。再者，我們奉勸民進黨，對人民來說願意承認錯誤的勇氣與誠信是最重要的，倘若諸君再不懸崖勒馬、痛改前非，繼續居高自傲且強詞奪理，接下來面臨的恐怕將是民眾們搶著擔任點主官，為民進黨提筆點主後再「擲筆」，將民進黨送入政治生命的終點站。
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場
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經過警方追查，蘇貞昌摔筆畫面根本是假新聞。
警政署表示，該影片是蘇貞昌在6日到屏東縣參加鄉親公祭追思會的畫面，並非李承翰的告別式，呼籲社會大眾不要再以訛傳訛，混淆視聽。
同日，蘇院長也透過臉書PO文澄清，影片是出席一位屏東鄉親告別式的畫面，並不是李警員的告別式。再者，影片中的「擲筆」動作，是小時候家鄉的習俗，喪禮上簽名後擲筆，代表不希望這種憾事再發生，如同現在都還有送毛巾表示斷根、弔喪不送客、不說再見等習俗，都是相同道理。
隨著事況的演進，或許更令國人好奇且疑惑的是：
一、7月6日蘇院長有否出席勇警李承翰告別式？如果未出席是什麼原因？（編註：鐵路警察李承翰因公殉職，告別式將在7月16日上午9點舉行，並非7月6日）
二、行政院長蘇貞昌在屏東鄉親公祭追思會現場是「擲筆」？還是「摔筆」？
首先，追根究柢！
根據研究資料顯示，「擲筆」乃是點主儀式之一。
主要為子孫為求吉運，而請達者或賢者用珠砂筆在魂帛（神主）上的王，字點硃為「主」字，繼以墨筆在硃點上點，提筆點主的人稱「點主官」，古稱「大賓」，今多請道士或地理師為之。
點主儀節約略為：
（一）點主橙開始；（二）捧主者（逝者之兒子一人）就位（面向墓壙而跪，背負神主）；（三）請點主官就位；（四）提筆；（五）點主；（六）擲筆；（七）謝點主官；（八）奉神圭入斗（諧安主所） ；（九）禮成。
其次，民眾求證民俗學者是否有此一說。
根據民俗學者表示確實「有喪禮簽名擲筆、丟筆的這種儀式動作」。
這是「師公」在幫人辦理亡者入殮的過程中，要寫「亡者」的名字，生辰八字，死亡時間等等，通常在寫完這些儀式後，會有擲筆或俗稱「丟筆」的動作，表示亡者已矣，同時也是保護喪家未來一切平安的意思。
據此，如果蘇院長認為在民進黨治理之下，我們的國家只剩下操作抹黑、惡意扭曲，欠缺科學真理，那麼表示民進黨已經沒戲了，到頂了。
第二，沒有比較，沒有傷害！
同樣的在7月6日當天，國民黨主席吳敦義親自南下到嘉義市殯儀館，祭拜殉職鐵路警察李承翰。
吳敦義一到靈堂外簽名處就已哽咽激動、拿出手帕掩面，簽名之後再恭敬地將筆慢慢地放下。接著，在嘉義市長黃敏惠的陪同下帶領總統府前資政陳政寬、嘉義縣市黨部主委蔡明顯、市議員等人進靈堂上香、鞠躬祭拜，隨後馬上向李承翰的雙親及親人致意，過程中緊握李承翰父親雙手直說「對不起」。
吳敦義心中意念的不外乎在為人父母及整個社會國家的愛、悲痛與不捨！
吳敦義與蘇貞昌政治工作經歷相當，除了僅吳敦義具備副總統資歷外，二者皆為台灣大學畢業，歷經議員、立法委員、地方首長、行政院長、政黨秘書長、政黨主席之等等職務。
承上所述，民進黨比起國民黨對待人民的治國理念、核心思想與格局，天差地遠。
從民進黨藉經歷完整的蘇貞昌院長之回應即可略知一二，民進黨們真以為國人看不懂這些小把戲？又或你們的同僚，甚至黨中央都毫不知情嗎？
此外，民進黨背後的動機或壓力又是什麼呢？或許連未成年的孩子都能看出來了。
第三，謊言不攻自破！
民進黨朋友們再不實話實說，那就是弄虛作假，這就是施政品質問題；反觀要是你們肯說實話，就表示自己能夠勇敢面對問題及改正錯誤。
這兩者是完全不一樣的。
因此，面對國人的質疑，民進黨、蘇貞昌院長們與其去檢討是不是出席李警員的告別式，不如去探討實自己陳述的實質內涵與作為是否有理？
最後，筆者提醒國人，從此刻起，我們不能只聽民進黨的慷慨激昂說詞，而成為盲目消極的沈默者。再者，我們奉勸民進黨，對人民來說願意承認錯誤的勇氣與誠信是最重要的，倘若諸君再不懸崖勒馬、痛改前非，繼續居高自傲且強詞奪理，接下來面臨的恐怕將是民眾們搶著擔任點主官，為民進黨提筆點主後再「擲筆」，將民進黨送入政治生命的終點站。
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