蘭陽平原是平埔族噶瑪蘭人的發源地，然而居住在這裡的民眾，對於這個曾經在這塊土地生活數千年的族群所知卻相當有限；為找回昔日噶瑪蘭文化，壯圍鄉的噶瑪蘭廍後奇立板社將於7月13、14日舉辦海祭與豐年祭活動，今（5）日並舉辦記者會介紹活動內容。
噶瑪蘭族是平埔族的一支，早年居住在蘭陽平原，漢人入墾後被迫搬遷到花蓮縣豐濱鄉一帶，僅有少數人留在宜蘭，花蓮豐濱的噶瑪蘭人保有較完整的族語與文化，在原鄉宜蘭的噶瑪蘭人反而被徹底漢化；為找回昔日噶瑪蘭文化，壯圍鄉噶瑪蘭廍後奇立板社舉辦海祭與豐年祭活動，藉此告訴大家「我們一直都存在」。
高齡92歲的奇立板社頭目潘英才說，住在附近的族人大約有100多人，很多年輕一輩的族人都搬到外地去，對於族語與文化失傳，感到相當無奈，而之所以舉辦海祭與豐年祭活動，是希望對得起祖先，也讓後代子孫了解自己是噶瑪蘭人；而為了持續推動保存噶瑪蘭文化，他們特地成立「宜蘭縣噶瑪蘭族發展協會」。
雖然噶瑪蘭文化在強勢的漢文化融合下，已經嚴重式微，甚至瀕臨失傳的地步，但還是有噶瑪蘭的後代子孫，為了保存族語與文化不斷的努力，奇立板社的潘玉峯就是一個例子。
潘玉峯說，他為了學習噶瑪蘭族語，在網路上找了很多資料，也藉由這些資料找到花蓮噶瑪蘭族懂族語的老師，他們都很熱心的協助學習族語，現在他不僅會唱噶瑪蘭語歌曲，為營造噶瑪蘭語的環境，在家裡家人的對話也會刻意用族語，連小孫子都會講簡單的噶瑪蘭話。
壯圍鄉長沈清山非常肯定奇立板社的噶瑪蘭人，為保存自己文化所做的努力，除了答應盡力協助相關活動的舉辦之外，也希望未來公所舉辦「大型漂流木創作展」時，可以邀族人參與。
協助這次活動的文史工作者樊德惠表示，其實噶瑪蘭族並沒有「豐年祭」這個名詞，是因為當年「加禮宛事件」，該族遭受滅族危機，不得已生活在阿美族裡面，才有這個名詞，而在噶瑪蘭族這樣的活動叫「做典」，也就是相當於漢人的過年。
這次噶瑪蘭族海祭與豐年祭活動，13、14日將在壯圍廍後海灘及公館國小舉行。活動內容除了祭典之外，還有牽罟、歌舞表演並開放一般民眾認桌用餐，希望藉此找回噶瑪蘭族的生活文化。
▲壯圍鄉噶瑪蘭廍後奇立板社族人歌舞表演。（圖／記者李清貴攝,2019.07.05）
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高齡92歲的奇立板社頭目潘英才說，住在附近的族人大約有100多人，很多年輕一輩的族人都搬到外地去，對於族語與文化失傳，感到相當無奈，而之所以舉辦海祭與豐年祭活動，是希望對得起祖先，也讓後代子孫了解自己是噶瑪蘭人；而為了持續推動保存噶瑪蘭文化，他們特地成立「宜蘭縣噶瑪蘭族發展協會」。
雖然噶瑪蘭文化在強勢的漢文化融合下，已經嚴重式微，甚至瀕臨失傳的地步，但還是有噶瑪蘭的後代子孫，為了保存族語與文化不斷的努力，奇立板社的潘玉峯就是一個例子。
潘玉峯說，他為了學習噶瑪蘭族語，在網路上找了很多資料，也藉由這些資料找到花蓮噶瑪蘭族懂族語的老師，他們都很熱心的協助學習族語，現在他不僅會唱噶瑪蘭語歌曲，為營造噶瑪蘭語的環境，在家裡家人的對話也會刻意用族語，連小孫子都會講簡單的噶瑪蘭話。
壯圍鄉長沈清山非常肯定奇立板社的噶瑪蘭人，為保存自己文化所做的努力，除了答應盡力協助相關活動的舉辦之外，也希望未來公所舉辦「大型漂流木創作展」時，可以邀族人參與。
協助這次活動的文史工作者樊德惠表示，其實噶瑪蘭族並沒有「豐年祭」這個名詞，是因為當年「加禮宛事件」，該族遭受滅族危機，不得已生活在阿美族裡面，才有這個名詞，而在噶瑪蘭族這樣的活動叫「做典」，也就是相當於漢人的過年。
這次噶瑪蘭族海祭與豐年祭活動，13、14日將在壯圍廍後海灘及公館國小舉行。活動內容除了祭典之外，還有牽罟、歌舞表演並開放一般民眾認桌用餐，希望藉此找回噶瑪蘭族的生活文化。
▲壯圍鄉噶瑪蘭廍後奇立板社族人歌舞表演。（圖／記者李清貴攝,2019.07.05）