藏傳佛教遍及北亞甚至歐美等國，文化部旗下之蒙藏文化館近期展出數十幅「唐卡」（Thangka）捲軸式繪畫。華梵大學東方人文思想研究所助理教授黃英傑表示，唐卡屬於藏傳佛教獨有的藝術形式，但並非藝術家根據自由意志所創作，而是與佛教經典結合，更有一套嚴謹的製作方式。
黃英傑表示，唐卡可分為黑唐、金唐、紅唐三類型，其中黑唐源自於漢代，著要是受到中國水墨畫影響，才出現黑底描金的藝術風格，透過黑底襯托佛像的金。紅唐則是因為所畫佛尊的顏色本為紅色，故以紅色作為全底。
但唐卡並非根據畫師的自由意志，而是根據造像度量經所繪製，因此佛像的大小、肢體、法器皆有公定的比例，不能多也不能少。至於如何將佛像畫得精準，黃英傑解釋，唐卡的質料為布、無法直接上顏料，故要先上漿、在畫上比例尺和格子，才能完成整體造像。
千年來，唐卡上色多使用礦石研磨，用料好的唐卡可以數百年來皆不褪色，礦石顏料的保色能力可以說比現代化學顏料來得好。
黃英傑強調，民眾真要理解唐卡必須要對佛經典故有所掌握，才能脫離藝術層次，參透融攝於其中的佛法內涵。
文化部政務次長蕭宗煌則表示，西藏有非常特殊的地理環境，人民生活跟宗教信仰息息相關，唐卡本身不只是繪畫也是佛像，主要是因應藏民族的生活形式，可以將唐卡捲起來帶著走，只要掛起來便可以禮佛，差不多就是「與佛同行」的概念。
蕭宗煌也到，過去的蒙藏委員會已並入文化部，但不希望因為組織整併讓業務有所減損，希望透過更知性的方式，傳達蒙藏文化的多元價值。
蒙藏文化館展出「與佛同行－藏傳佛教佛像及唐卡藝術展」，展期自至9月2日止。
鎏金佛像也是藏傳佛教的藝術特色。（圖／記者許維寧攝）
文化部政務次長蕭宗煌（右）則表示，西藏有非常特殊的地理環境，人民生活跟宗教信仰息息相關，唐卡本身不只是繪畫也是佛像，主要是因應藏民族的生活形式，可以將唐卡捲起來帶著走。（圖／文化部提供）
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但唐卡並非根據畫師的自由意志，而是根據造像度量經所繪製，因此佛像的大小、肢體、法器皆有公定的比例，不能多也不能少。至於如何將佛像畫得精準，黃英傑解釋，唐卡的質料為布、無法直接上顏料，故要先上漿、在畫上比例尺和格子，才能完成整體造像。
千年來，唐卡上色多使用礦石研磨，用料好的唐卡可以數百年來皆不褪色，礦石顏料的保色能力可以說比現代化學顏料來得好。
黃英傑強調，民眾真要理解唐卡必須要對佛經典故有所掌握，才能脫離藝術層次，參透融攝於其中的佛法內涵。
文化部政務次長蕭宗煌則表示，西藏有非常特殊的地理環境，人民生活跟宗教信仰息息相關，唐卡本身不只是繪畫也是佛像，主要是因應藏民族的生活形式，可以將唐卡捲起來帶著走，只要掛起來便可以禮佛，差不多就是「與佛同行」的概念。
蕭宗煌也到，過去的蒙藏委員會已並入文化部，但不希望因為組織整併讓業務有所減損，希望透過更知性的方式，傳達蒙藏文化的多元價值。
蒙藏文化館展出「與佛同行－藏傳佛教佛像及唐卡藝術展」，展期自至9月2日止。
鎏金佛像也是藏傳佛教的藝術特色。（圖／記者許維寧攝） 文化部政務次長蕭宗煌（右）則表示，西藏有非常特殊的地理環境，人民生活跟宗教信仰息息相關，唐卡本身不只是繪畫也是佛像，主要是因應藏民族的生活形式，可以將唐卡捲起來帶著走。（圖／文化部提供）