雖然並不完全盡如人意，但在中華民國境內，自同婚專法公布之日起，同性戀將可以結婚了！身為支持同婚的異性戀者，歡迎同志們一起步入「婚姻」這個傳說中的愛情墳墓。
這才叫做「公平」！憑什麼只有異性戀要被父母逼婚？憑什麼只有異性戀才要在逢年過節的時候，聽著不太熟的親戚問：「你什麼時候要結婚啊？」「什麼時候生小孩？不生也去領養一個嘛！」從此以後，同性戀也會有這樣的困擾了，這讓異性戀者覺得安慰許多。
黑格爾說：「凡合乎理性的東西都是現實的，凡現實的東西都是合乎理性的。」
台灣理論上來說，是個民主法治的社會，在這樣的社會裡，我們尊重每個人對事物有著不同的看法與立場。畢竟，世界萬物，不可能讓每個人都感到滿意。只不過，在這個社會上，求同存異，尊重別人的選擇，已經成為普世價值了。若有人覺得自己的意見與主張才是惟一的、正確的真理，別人都是偏聽偏信，又怎麼知道那不是另外一種獨裁或專制？
美國《獨立宣言》裡，是這麼說的：「我們認為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們若干不可讓與的權利，其中包括生存權、自由權和追求幸福的權利。」但人權真的如同英國思想家洛克所說的「天賦人權」嗎？從1986年祁家威爭取結婚權開始，同志們爭取婚姻權已經長達33年，我們更相信權利是透過爭取來的。
但平心而論，如果大多數人都能認同「人生而平等」的論述，有什麼理由不讓相愛的人能夠結合？除了反同人士內心的「道德觀」與「價值觀」外，同志的婚姻並不會傷害任何人、也不會影響其他人的自由。
曾經，我們的社會，只有男人有權力投票、追求事業的成功、決定自己的未來，現在，不分男女，都能享有同樣的權力。
曾經，我們的社會，只有貴族能夠接受教育、選擇自己的未來，享受各方面的物質供應，而平民只能日復一日、一代代重複做同樣的事情。現在，人人都可以接受教育，選擇自己的未來。
曾經，每個人都知道太陽是繞著地球轉的，主張日心說的，還要被中古教廷視為是異端處死。而現在，每個人都知道，地球是繞著太陽轉的。
這，叫做社會的進步。
從今日起，台灣人可以非常自豪地對全世界說，台灣是全球最重視人權的國家之一，同性戀者也能夠合法擁有追求幸福、與伴侶走入婚姻的權利。也讓台灣人告訴全世界，即使我們不喜歡某些人、也可能不喜歡某些事情，但在台灣，沒有人有權力去阻止別人追求幸福。
然而，也如同立法委員林靜儀所說，同婚法的通過，只要高興一下下就好。因為，在台灣社會裡，還充斥著各種的歧視與不公，身為台灣人，我們要走的路，還很長、很遠。
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黑格爾說：「凡合乎理性的東西都是現實的，凡現實的東西都是合乎理性的。」
台灣理論上來說，是個民主法治的社會，在這樣的社會裡，我們尊重每個人對事物有著不同的看法與立場。畢竟，世界萬物，不可能讓每個人都感到滿意。只不過，在這個社會上，求同存異，尊重別人的選擇，已經成為普世價值了。若有人覺得自己的意見與主張才是惟一的、正確的真理，別人都是偏聽偏信，又怎麼知道那不是另外一種獨裁或專制？
美國《獨立宣言》裡，是這麼說的：「我們認為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們若干不可讓與的權利，其中包括生存權、自由權和追求幸福的權利。」但人權真的如同英國思想家洛克所說的「天賦人權」嗎？從1986年祁家威爭取結婚權開始，同志們爭取婚姻權已經長達33年，我們更相信權利是透過爭取來的。
但平心而論，如果大多數人都能認同「人生而平等」的論述，有什麼理由不讓相愛的人能夠結合？除了反同人士內心的「道德觀」與「價值觀」外，同志的婚姻並不會傷害任何人、也不會影響其他人的自由。
曾經，我們的社會，只有男人有權力投票、追求事業的成功、決定自己的未來，現在，不分男女，都能享有同樣的權力。
曾經，我們的社會，只有貴族能夠接受教育、選擇自己的未來，享受各方面的物質供應，而平民只能日復一日、一代代重複做同樣的事情。現在，人人都可以接受教育，選擇自己的未來。
曾經，每個人都知道太陽是繞著地球轉的，主張日心說的，還要被中古教廷視為是異端處死。而現在，每個人都知道，地球是繞著太陽轉的。
這，叫做社會的進步。
從今日起，台灣人可以非常自豪地對全世界說，台灣是全球最重視人權的國家之一，同性戀者也能夠合法擁有追求幸福、與伴侶走入婚姻的權利。也讓台灣人告訴全世界，即使我們不喜歡某些人、也可能不喜歡某些事情，但在台灣，沒有人有權力去阻止別人追求幸福。
然而，也如同立法委員林靜儀所說，同婚法的通過，只要高興一下下就好。因為，在台灣社會裡，還充斥著各種的歧視與不公，身為台灣人，我們要走的路，還很長、很遠。
