大甲媽祖遶境9日清晨從北彰化走到南彰化,中午鑾轎在北斗鎮奠安宮片刻停駕後,快步走的往東螺天后宮,沿途已有大批地方角頭等待熱烈相迎,中午抵達溪州鄉武元宮,今年貳香仍由武元宮大甲媽祖會擔任,媽祖鑾駕傍晚6點多橫跨濁水溪進入雲林縣在西螺鎮福興宮駐駕。
▲香客拿起武元宮「宮印」在手中的令旗「過關」及,取得「通行證」。(圖/記者陳雅芳攝,2019.04.09)
媽祖神鑾凌晨從彰化市南瑤宮起駕後一路「急行軍」,上午鑾駕在全國唯一佛寺-華嚴寺做短暫停駕,遶境隊伍行經南彰化鄉鎮相當熱鬧,北斗東螺天后宮七娘媽前的陸軍路和宮前街排滿在地宮廟準備相迎,今天天氣炎熱,熱情民眾準備西瓜、綠豆湯等為香客解熱,不少家長抱著子女跪在路上鑽鑾轎,有的香客若有所思、念念有詞,都希望獲得媽祖保佑。
▲北斗東螺天后宮七娘媽前的陸軍路和宮前街排滿在地宮廟準備相迎。(圖/記者陳雅芳攝,2019.04.09)
溪州鄉武元宮大甲媽祖會執行長陳錫洲表示,大甲媽遶境活動接貳香今年仍由武元宮擔任,武元宮是武財神廟、而不是媽祖廟系統,這多創下多項的第一次。跟隨媽祖遶境的香客到達武元宮之後立即拿起武元宮「宮印」在手中的令旗上蓋張表示「過關」,同時也在令旗上繫上武元宮的符令表示已取得「通行證」。
▲大甲媽遶境活動接貳香今年仍由武元宮擔任,武元宮是武財神廟、而不是媽祖廟系統。(圖/記者陳雅芳攝,2019.04.09)
東螺媽祖迎接鑾駕先派出「天地掃」陣頭,從宮前街前開始列隊歡迎大甲媽祖到訪,此地陣頭的特色是從人員服飾到陣頭器具,大量使用黃色當主色,呈現出整齊、亮眼的陣頭氣勢,就是道地的傳統陣頭。
▲北斗東螺天后宮七娘媽前的陸軍路和宮前街排滿在地宮廟準備相迎。(圖/記者陳雅芳攝,2019.04.09)
東螺媽廟方人員說,「天地掃」陣頭是信徒對神表達敬意,拿的「天地掃」不是掃有形的垃圾,是在掃無形的災厄,雖沒有特別的步伐、陣式,掃把也不能隨便揮舞,而是要跟隨隊伍行走時左右揮動,象徵幫大甲媽經過的路掃除污穢,為祂開路。
▲媽祖鑾駕橫跨濁水溪穿越西螺大橋進入雲林縣。(圖/記者陳雅芳翻攝,2019.04.09)
媽祖鑾駕比往年的時間提早約2個小時,下午在溪州鄉內遶境,傍晚鑾駕經舊西螺大橋跨越濁水溪抵雲林縣境內,沿途撲地躦轎底的信眾都綿延數百公尺。
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▲香客拿起武元宮「宮印」在手中的令旗「過關」及,取得「通行證」。(圖/記者陳雅芳攝,2019.04.09)
媽祖神鑾凌晨從彰化市南瑤宮起駕後一路「急行軍」,上午鑾駕在全國唯一佛寺-華嚴寺做短暫停駕,遶境隊伍行經南彰化鄉鎮相當熱鬧,北斗東螺天后宮七娘媽前的陸軍路和宮前街排滿在地宮廟準備相迎,今天天氣炎熱,熱情民眾準備西瓜、綠豆湯等為香客解熱,不少家長抱著子女跪在路上鑽鑾轎,有的香客若有所思、念念有詞,都希望獲得媽祖保佑。
▲北斗東螺天后宮七娘媽前的陸軍路和宮前街排滿在地宮廟準備相迎。(圖/記者陳雅芳攝,2019.04.09)
溪州鄉武元宮大甲媽祖會執行長陳錫洲表示,大甲媽遶境活動接貳香今年仍由武元宮擔任,武元宮是武財神廟、而不是媽祖廟系統,這多創下多項的第一次。跟隨媽祖遶境的香客到達武元宮之後立即拿起武元宮「宮印」在手中的令旗上蓋張表示「過關」,同時也在令旗上繫上武元宮的符令表示已取得「通行證」。
▲大甲媽遶境活動接貳香今年仍由武元宮擔任,武元宮是武財神廟、而不是媽祖廟系統。(圖/記者陳雅芳攝,2019.04.09)
東螺媽祖迎接鑾駕先派出「天地掃」陣頭,從宮前街前開始列隊歡迎大甲媽祖到訪,此地陣頭的特色是從人員服飾到陣頭器具,大量使用黃色當主色,呈現出整齊、亮眼的陣頭氣勢,就是道地的傳統陣頭。
▲北斗東螺天后宮七娘媽前的陸軍路和宮前街排滿在地宮廟準備相迎。(圖/記者陳雅芳攝,2019.04.09)
東螺媽廟方人員說,「天地掃」陣頭是信徒對神表達敬意,拿的「天地掃」不是掃有形的垃圾,是在掃無形的災厄,雖沒有特別的步伐、陣式,掃把也不能隨便揮舞,而是要跟隨隊伍行走時左右揮動,象徵幫大甲媽經過的路掃除污穢,為祂開路。
▲媽祖鑾駕橫跨濁水溪穿越西螺大橋進入雲林縣。(圖/記者陳雅芳翻攝,2019.04.09)
媽祖鑾駕比往年的時間提早約2個小時,下午在溪州鄉內遶境,傍晚鑾駕經舊西螺大橋跨越濁水溪抵雲林縣境內,沿途撲地躦轎底的信眾都綿延數百公尺。