在台北士林芝山巖山道的入口處，有一座長形巨石，別小看它只是一座大一點的石頭，據說「這座巨石」過去可是開漳聖王的坐騎！
芝山巖山道入口處的石馬。（圖／網友黃菊枝上傳至史蹟生態粉專）
關於這座巨石，大家都稱呼其為「石馬」，石馬的傳說有許多版本，據傳，石馬為芝山巖上惠濟宮開漳聖王的坐騎。過去，居住於八芝蘭（今士林）一帶的漳洲移民，常與居住於艋舺一帶的泉州移民發生衝突械鬥，但每次發生械鬥時，開漳聖王便會騎著石馬顯靈，立於漳州陣營的頭陣，幫助漳州人屢戰屢勝。
後來有一位道士跟艋舺泉州人說了這件事，泉州人恍然大悟打不了勝仗的原因，但考慮到開漳聖王畢竟是高高在上的神明，便轉向坐騎石馬下手。於是，幾位泉州人在晚間潛入八芝蘭，以刀刺入石馬的側腹，一連鑿了十幾個洞，石馬被鑿洞後還流出汩汩鮮血。據說現在若認真看石馬仍能看到當初鑿洞的痕跡，以及淡淡的血跡。從此以後，開漳聖王沒了坐騎，就再也無法顯靈下山幫助漳州人，於是艋舺泉州人再也不會屢戰屢敗。
芝山巖惠濟宮開漳聖王。（圖／芝山巖惠濟宮粉專）
石馬的傳說的其他版本則和族群械鬥毫無關聯，而是石馬常會偷吃百姓的農作物，使大家十分困擾，又因其為開漳聖王的坐騎，實在是相當無奈。有天，一位青年終於忍無可忍，便決定要毀了石馬，便在其側腹鑿洞。這件事傳回到開漳聖王耳裡，愛民愛物的聖王公非但沒有怪罪該位青年，反倒是懲罰石馬，使其再也無法移動。
看似單純的一座巨石，原來背後有著這麼多傳說，傳說的真偽不重要，可貴的是台灣信仰與民俗的多元性和傳奇性，相當有趣。
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資料參考：
維基百科－芝山巖惠濟宮
臺北地方異聞工作室：石馬的傳說
士林的故事—鄉土教材（二）施百練著
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關於這座巨石，大家都稱呼其為「石馬」，石馬的傳說有許多版本，據傳，石馬為芝山巖上惠濟宮開漳聖王的坐騎。過去，居住於八芝蘭（今士林）一帶的漳洲移民，常與居住於艋舺一帶的泉州移民發生衝突械鬥，但每次發生械鬥時，開漳聖王便會騎著石馬顯靈，立於漳州陣營的頭陣，幫助漳州人屢戰屢勝。
後來有一位道士跟艋舺泉州人說了這件事，泉州人恍然大悟打不了勝仗的原因，但考慮到開漳聖王畢竟是高高在上的神明，便轉向坐騎石馬下手。於是，幾位泉州人在晚間潛入八芝蘭，以刀刺入石馬的側腹，一連鑿了十幾個洞，石馬被鑿洞後還流出汩汩鮮血。據說現在若認真看石馬仍能看到當初鑿洞的痕跡，以及淡淡的血跡。從此以後，開漳聖王沒了坐騎，就再也無法顯靈下山幫助漳州人，於是艋舺泉州人再也不會屢戰屢敗。
石馬的傳說的其他版本則和族群械鬥毫無關聯，而是石馬常會偷吃百姓的農作物，使大家十分困擾，又因其為開漳聖王的坐騎，實在是相當無奈。有天，一位青年終於忍無可忍，便決定要毀了石馬，便在其側腹鑿洞。這件事傳回到開漳聖王耳裡，愛民愛物的聖王公非但沒有怪罪該位青年，反倒是懲罰石馬，使其再也無法移動。
看似單純的一座巨石，原來背後有著這麼多傳說，傳說的真偽不重要，可貴的是台灣信仰與民俗的多元性和傳奇性，相當有趣。
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