台北市的社子島地區因為將近半個世紀的禁建命令，保有許多純樸的人文風情，可說是台北市的秘境。在這裡每逢元宵節，有「夜弄土地公」的活動，此一習俗已傳承百年，各聚落藉此維繫感情。
社子島「夜弄土地公」是傳承超過百年的傳統文化。（圖／黃彥昇攝）
今年（2019）元宵夜出巡的土地公有四尊，分屬中窟、塭寮、戲台口、港墘仔四個角頭，從一大早請土地公上神轎開始，四尊土地公神轎就在社子島內巡境，所到之處的店家住戶無不以施放鞭炮歡迎土地公，且鞭炮放完後土地公還會進入店家內賜福，「夜弄土地公」這個活動相信鞭炮炸得越旺，今年的生意也會越好。
轎班人員以古早時期「種田人」的裝扮扛轎。（圖／黃彥昇攝）
有趣的是，負責扛四尊土地公的年輕人都以戴斗笠、穿短褲、打赤腳的裝扮出現，在訪問「社子島美學會」的謝梅華女士，以及為遊客做導覽的社島居民柳志昀先生後得知，因為社子島地區以前是農業聚落，所以土地公的轎班人員都是以古早時期「種田人」的裝扮出現，再加上一條毛巾摀住口鼻避免嗆傷。
土地公會進入店家內，象徵帶來財富。（圖／黃彥昇攝）
柳志昀先生表示，在舊時代的元宵節會出巡的土地公不僅有這四尊，之前社子島的「夜弄土地公」曾一度沒落漸漸消失，在一群地方人士的努力與協調之下，讓這個傳統繼續傳承下去，以往的土地公是各巡各的聚落，現在巡境的路線是互相交錯的，讓各聚落的連結更加緊密。
而負責扛轎的大多是當地的年輕人，年紀從國中到三十幾歲都有，這些轎班的出身背景都是「傳承」，以往家中的長輩曾擔任過土地公的轎班，就會代代相傳，手把手的將這些傳統交給下一代，也因為這些在地耆老的穿針引線，一度沒落的社子島「夜弄土地公」得以延續、保存。
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今年（2019）元宵夜出巡的土地公有四尊，分屬中窟、塭寮、戲台口、港墘仔四個角頭，從一大早請土地公上神轎開始，四尊土地公神轎就在社子島內巡境，所到之處的店家住戶無不以施放鞭炮歡迎土地公，且鞭炮放完後土地公還會進入店家內賜福，「夜弄土地公」這個活動相信鞭炮炸得越旺，今年的生意也會越好。
有趣的是，負責扛四尊土地公的年輕人都以戴斗笠、穿短褲、打赤腳的裝扮出現，在訪問「社子島美學會」的謝梅華女士，以及為遊客做導覽的社島居民柳志昀先生後得知，因為社子島地區以前是農業聚落，所以土地公的轎班人員都是以古早時期「種田人」的裝扮出現，再加上一條毛巾摀住口鼻避免嗆傷。
柳志昀先生表示，在舊時代的元宵節會出巡的土地公不僅有這四尊，之前社子島的「夜弄土地公」曾一度沒落漸漸消失，在一群地方人士的努力與協調之下，讓這個傳統繼續傳承下去，以往的土地公是各巡各的聚落，現在巡境的路線是互相交錯的，讓各聚落的連結更加緊密。
而負責扛轎的大多是當地的年輕人，年紀從國中到三十幾歲都有，這些轎班的出身背景都是「傳承」，以往家中的長輩曾擔任過土地公的轎班，就會代代相傳，手把手的將這些傳統交給下一代，也因為這些在地耆老的穿針引線，一度沒落的社子島「夜弄土地公」得以延續、保存。
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