在《台灣發大財》專題中，保庇NOW除了教大家怎麼求財之外，也會介紹幾位有名的財神爺，和台灣各地盛名遠播的財神廟。今天要介紹的文財神「李詭祖」，為什麼我們會用「春聯巨星」來形容祂呢？
「文財神」李詭祖。（圖／奧秘網）
「文財神」李詭祖又被稱為「增福相公」、「增福財神」和「福善施公」，是民間最早被承認的文財神。我們最常見到李詭祖的形象通常是身穿大紅官服、腰掛玉帶、頭戴丞相帽，慈眉善目、總是笑咪咪的樣子。
傳說李詭祖是玉皇大帝帳下的天官太白金星，在天庭專管天下的金銀財富，職銜為「都天致富財帛星君」。另根據《三教搜神大全》記載，李詭祖於北魏孝文帝時期，白天負責裁斷陽間冤獄，到了夜晚則主判陰間是非，且兼管三品以上官員的衣飯津貼，確保民間眾人年年皆可豐衣足食。
「文財神」李詭祖。（圖／騰訊網）
到了唐初，唐高祖贈封李詭祖為「財帛星君」，後唐明宗天成元年再贈封為「神君增福相公」，也因此成為民俗史上最早被承認的文財神。後世元世祖再追封「福善平施真君」，百姓習慣稱其為「福善平施公」，道教則尊其為「增福致善平施真君」。
有一個關於李詭祖的傳說，據說在唐高祖武德二年，李世民的母親曹皇后得了怪病，似乎被厲鬼纏身，不管是白天還是夜晚都無法安寧，從全國各地找來的名醫皆束手無策。有一位道人跟李世民說，大唐王朝建立時殺戮過多，冤魂、厲鬼因充滿冤屈無法得到善終，將憤怒轉嫁於曹皇后。這名道人還建議李世民，齊帝淄川有位名為「李詭祖」的神明，主裁陰陽冤獄，且能驅邪避鬼、消災解厄，也許在曹皇后住所設立李神仙牌位並日夜供奉，曹皇后的病情就能有所好轉。照做後，終於醫好了皇后的疾病，為表示感謝於是賜封李詭祖為「財帛星君」。
「文財神」李詭祖春聯。（圖／鴻凱360）
歷史上，確有李詭祖這個人，北魏孝文帝時期有一位曲梁縣令就叫作李詭祖，根據《曲周縣誌》記載：「李詭祖，淄川五松人，任曲梁縣令期間，清正廉潔，為民造福，疏通河道，治理鹽鹼，率先垂範，生活簡樸，把自己的俸祿都拿出來周濟貧苦的人，是老百姓愛戴的清官，死後老百姓立祠紀念」。
過年時張貼的春聯、年畫常可見到「財帛星君」李詭祖的身影，其白白淨淨且面帶笑容的形象相當深得民心，且在春聯和年畫上，祂總會手執如意、元寶或是聚寶盆，或常可見到祂手執「招財進寶」的長聯，為大家招來滿滿的財氣和金銀財寶，所以說祂是「春聯巨星」可是一點都不為過！
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資料參考：
《全台33家超人氣必拜財神廟》日日見財編輯室 著
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「文財神」李詭祖又被稱為「增福相公」、「增福財神」和「福善施公」，是民間最早被承認的文財神。我們最常見到李詭祖的形象通常是身穿大紅官服、腰掛玉帶、頭戴丞相帽，慈眉善目、總是笑咪咪的樣子。
傳說李詭祖是玉皇大帝帳下的天官太白金星，在天庭專管天下的金銀財富，職銜為「都天致富財帛星君」。另根據《三教搜神大全》記載，李詭祖於北魏孝文帝時期，白天負責裁斷陽間冤獄，到了夜晚則主判陰間是非，且兼管三品以上官員的衣飯津貼，確保民間眾人年年皆可豐衣足食。
到了唐初，唐高祖贈封李詭祖為「財帛星君」，後唐明宗天成元年再贈封為「神君增福相公」，也因此成為民俗史上最早被承認的文財神。後世元世祖再追封「福善平施真君」，百姓習慣稱其為「福善平施公」，道教則尊其為「增福致善平施真君」。
有一個關於李詭祖的傳說，據說在唐高祖武德二年，李世民的母親曹皇后得了怪病，似乎被厲鬼纏身，不管是白天還是夜晚都無法安寧，從全國各地找來的名醫皆束手無策。有一位道人跟李世民說，大唐王朝建立時殺戮過多，冤魂、厲鬼因充滿冤屈無法得到善終，將憤怒轉嫁於曹皇后。這名道人還建議李世民，齊帝淄川有位名為「李詭祖」的神明，主裁陰陽冤獄，且能驅邪避鬼、消災解厄，也許在曹皇后住所設立李神仙牌位並日夜供奉，曹皇后的病情就能有所好轉。照做後，終於醫好了皇后的疾病，為表示感謝於是賜封李詭祖為「財帛星君」。
歷史上，確有李詭祖這個人，北魏孝文帝時期有一位曲梁縣令就叫作李詭祖，根據《曲周縣誌》記載：「李詭祖，淄川五松人，任曲梁縣令期間，清正廉潔，為民造福，疏通河道，治理鹽鹼，率先垂範，生活簡樸，把自己的俸祿都拿出來周濟貧苦的人，是老百姓愛戴的清官，死後老百姓立祠紀念」。
過年時張貼的春聯、年畫常可見到「財帛星君」李詭祖的身影，其白白淨淨且面帶笑容的形象相當深得民心，且在春聯和年畫上，祂總會手執如意、元寶或是聚寶盆，或常可見到祂手執「招財進寶」的長聯，為大家招來滿滿的財氣和金銀財寶，所以說祂是「春聯巨星」可是一點都不為過！
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