很多人第一次認識濟公活佛可能不是在佛寺，而是在電視上，濟公電視劇曾是不管大人還是小孩必追的神劇，每天看著瘋瘋癲癲、手裡少不了酒的濟公是怎樣路見不平、拔刀相助，成了大家心目中的英雄。
濟公又稱「濟公活佛」、「濟公菩薩」、「濟癲和尚」，俗名李修緣（另說為李修元），另有一名為心遠；生於南宋紹興三年二月初二（西元1148年），出家後法號「道濟」，因此又被稱為「道濟禪師」。
濟公畫像。（圖／明義佛堂）
相傳，濟公因為逃婚而在杭州靈隱寺出家，師承瞎堂慧遠禪師。濟公雖然喜愛誦經打坐，但也喜愛大口吃肉、大口喝酒，尤其最愛把肉蘸上大蒜一口吃下！濟公不像我們印象中的僧人沈靜穩重，反而經常和他人嬉笑怒罵，穿著破衣、破鞋，手拿一把破扇，流連於寺外。好幾次，許多僧人實在是看不下去了，一起去找濟公的師父慧遠告狀，聽到大家說濟公行為不檢點，慧遠禪師也只說了一句「佛門之大，豈不容一癲僧！」就打發大家，這也是為什麼濟公又被稱為「濟癲」。
雖然濟公平常不把戒律放眼裡，行事作為一向瀟灑狂放，但祂對於人世間不平之事從不無視、推辭，濟公救世助人的美事不勝其數，尤其喜歡懲治貪官污吏；濟公的醫術更是精湛，常常利用自己擅長的醫術救助辛苦人，所以被稱為「濟公活佛」。
濟公其師慧遠圓寂後，他被迫轉到淨慈寺，並於宋嘉定二年（西元1209年）五月十六日於淨慈寺圓寂，臨終前留下了「六十年來狼籍，東壁打到西壁。如今收拾歸來，依舊水連天碧。」一偈。
濟公神像。（圖／府城濟公會粉專）
濟公的故事開始流傳是在明清之際，民間說書人將濟公的傳說作為題材發展出許多傳奇故事，後更將這些故事集結成《濟公全傳》一書。說書人將濟公的故事流傳於民間，雖有些故事並非出自於濟公，但祂放蕩不羈、開朗樂天的性格，以及熱心助人的個性早已深植人心；時至今日，許多信徒每每生活遇到困難，都會求助濟公，可見在信徒心中濟公一直都是靈驗的生活解藥之一。
資料參考：
維基百科－濟公
世界宗教入口網－濟公
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相傳，濟公因為逃婚而在杭州靈隱寺出家，師承瞎堂慧遠禪師。濟公雖然喜愛誦經打坐，但也喜愛大口吃肉、大口喝酒，尤其最愛把肉蘸上大蒜一口吃下！濟公不像我們印象中的僧人沈靜穩重，反而經常和他人嬉笑怒罵，穿著破衣、破鞋，手拿一把破扇，流連於寺外。好幾次，許多僧人實在是看不下去了，一起去找濟公的師父慧遠告狀，聽到大家說濟公行為不檢點，慧遠禪師也只說了一句「佛門之大，豈不容一癲僧！」就打發大家，這也是為什麼濟公又被稱為「濟癲」。
雖然濟公平常不把戒律放眼裡，行事作為一向瀟灑狂放，但祂對於人世間不平之事從不無視、推辭，濟公救世助人的美事不勝其數，尤其喜歡懲治貪官污吏；濟公的醫術更是精湛，常常利用自己擅長的醫術救助辛苦人，所以被稱為「濟公活佛」。
濟公其師慧遠圓寂後，他被迫轉到淨慈寺，並於宋嘉定二年（西元1209年）五月十六日於淨慈寺圓寂，臨終前留下了「六十年來狼籍，東壁打到西壁。如今收拾歸來，依舊水連天碧。」一偈。
濟公的故事開始流傳是在明清之際，民間說書人將濟公的傳說作為題材發展出許多傳奇故事，後更將這些故事集結成《濟公全傳》一書。說書人將濟公的故事流傳於民間，雖有些故事並非出自於濟公，但祂放蕩不羈、開朗樂天的性格，以及熱心助人的個性早已深植人心；時至今日，許多信徒每每生活遇到困難，都會求助濟公，可見在信徒心中濟公一直都是靈驗的生活解藥之一。
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