爭議頗多的「宗教基本法」，原定於明天在立法院內政委員會排審，由於民進黨團正式表態反對，於今（23）日院會提出復議，此案已無審議之可能，而主導排案的輪值召委、國民黨籍立委黃昭順，也將明天內政委員會的議程，更改為內政部業務報告，本次「宗教基本法」法風暴，可說暫時平息。
民進黨團總召柯建銘表示，上一次處理財團法人法時，就宗教團體是否納入管理，就有相當大的爭議，不僅行政部門之間意見分歧，就連各黨團內不同委員，也有各自不同的想法，以此便可以看出，在宗教團體如何管理的議題上，社會上並沒有一致的共識，因此，最後各黨團也同意將宗教團體另立專法進行管理，不納入財團法人法的規範之內。
柯建銘說，各委員會的召委排案權，當然尊重，問題是，現在這個時間點，社會上對於宗教團體如何管理，已經有共識了嗎？何況離選舉只剩下一個月，任何議題的理性辯論，最後都會流於政治口水，有需要為了一部毫無社會共識的法律，再一次引起整個台灣的紛擾嗎？
柯建銘並舉出在這部「宗教基本法」內，幾條高度爭議的條文為例，如第十條的「聖俗分離原則」，此條文看似維護了宗教團體的特殊與自主性，實際上卻形同讓這些宗教團體成為台灣社會的「法外之地」，又如第十三條的「宗教自主權」，限制政府不得要求宗教團體遵守民主與公開之原則，在根本上就違背了憲法第一條：「中華民國基於三民主義，為民有民治民享之民主共和國」，任何人都必須先是國民，才是宗教團體，然而此法卻公然的違背憲法保障人民權利，甚為不妥。
柯建銘指出，此外，還有像第二十七條，關於宗教用地的管理，排除國土計畫法、消防法、土地法等法律限制，美其名為尊重宗教自由，實際上卻讓有心人士可以藉宗教之名，行任意開發之實，這難道是勸人為善的宗教，希望看到的結果嗎？
柯建銘表示，宗教團體對於台灣社會的重要性，不言可喻，也正因為如此，民進黨團希望在這個議題上，能夠有更充分的時間與空間，來形成整個社會對於宗教團體規管的共識，並不願意在這個時間點就草率的審議法案，更不願見到許多台灣人民精神上寄託的宗教，因為法案審議的過程中產生的紛紛擾擾，而被抹黑被汙名化，這絕對不是台灣之福，更是「愛之適足以害之」。
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柯建銘說，各委員會的召委排案權，當然尊重，問題是，現在這個時間點，社會上對於宗教團體如何管理，已經有共識了嗎？何況離選舉只剩下一個月，任何議題的理性辯論，最後都會流於政治口水，有需要為了一部毫無社會共識的法律，再一次引起整個台灣的紛擾嗎？
柯建銘並舉出在這部「宗教基本法」內，幾條高度爭議的條文為例，如第十條的「聖俗分離原則」，此條文看似維護了宗教團體的特殊與自主性，實際上卻形同讓這些宗教團體成為台灣社會的「法外之地」，又如第十三條的「宗教自主權」，限制政府不得要求宗教團體遵守民主與公開之原則，在根本上就違背了憲法第一條：「中華民國基於三民主義，為民有民治民享之民主共和國」，任何人都必須先是國民，才是宗教團體，然而此法卻公然的違背憲法保障人民權利，甚為不妥。
柯建銘指出，此外，還有像第二十七條，關於宗教用地的管理，排除國土計畫法、消防法、土地法等法律限制，美其名為尊重宗教自由，實際上卻讓有心人士可以藉宗教之名，行任意開發之實，這難道是勸人為善的宗教，希望看到的結果嗎？
柯建銘表示，宗教團體對於台灣社會的重要性，不言可喻，也正因為如此，民進黨團希望在這個議題上，能夠有更充分的時間與空間，來形成整個社會對於宗教團體規管的共識，並不願意在這個時間點就草率的審議法案，更不願見到許多台灣人民精神上寄託的宗教，因為法案審議的過程中產生的紛紛擾擾，而被抹黑被汙名化，這絕對不是台灣之福，更是「愛之適足以害之」。
