(文/黃彥昇 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學台灣文學碩士)范府千歲在五千府千歲中排行第五,本名范承業,相傳為隋末唐初之人,與李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕結為異姓兄弟。但五位千歲爺除了李大王可找到史料外,其餘千歲爺的生平事蹟較難考證。
在之前的文章曾提到,南鯤鯓的五位千歲爺各有專長,李大王擇日、池王好水路、吳王踏地理兼大型掃黑、朱王留守代天府出籤詩,而今日要介紹的范王爺則在醫理上堪稱絕倫。
在以往醫藥不發達的年代,若鄉民有了急症或難以根治的疾病,第一個想到的不是看醫生,而是到廟裡求神明。范王爺就扮演了這個角色,因此在傳說中,被范王爺救回來的人特別多。即使到了現在,范王爺救人的故事依然沒有少過,有不少藥石罔效、連醫生都即將放棄的重症病人,都是范王爺從鬼門關前拖回來的。
但范王爺可不僅僅專精醫理,當一位醫生就滿足,這位王爺斬妖除魔的本事也是一流的。現在鹽水區的普照宮主祀范王爺,就有著一個故事:當年盟軍轟炸台灣,鹽水附近因為有糖廠而成為轟炸重點,死了不少生靈,范王爺某年出巡,行經此處,抓了一個「生乩」,表示「此處不平靜,先將我的『范王令』鎮守在此,未來再雕刻金身建廟。」就這樣,從一隻的「范王令」開始,如今已成一間靈感無比的普照宮,都是范王的神威。
當然范王爺的神蹟不僅於此,據說1923年時,屏東公園內怪事不斷,就算是大白天都沒人敢進去,當地居民就在范王爺南巡時,請范王處理。據說范王爺的神轎一到屏東公園,隨即衝向公園中的一座有應公廟,據說范王神轎對著有應公廟一指,有應公廟的香爐隨即燃燒,木匾掉落,並流出一片青水。而被范王爺處理過後的屏東公園,至今仍一片祥和。
這位醫術高超且武力值爆表的神界醫生,若要以現代人比較熟知的形象來說,「醫龍」裡的「朝田龍太郎」醫生就跟范王爺很像。而范王爺在台灣的信徒難以勝數,甚至神威遠播海外。
這一系列介紹下來,代天府的五府千歲可以說每一位都是文武全才,這也不然理解為何五王信仰在台灣如此興盛,一個能興盛超過百年的宗教,必有其過人之處與值得保存的優點。
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在以往醫藥不發達的年代,若鄉民有了急症或難以根治的疾病,第一個想到的不是看醫生,而是到廟裡求神明。范王爺就扮演了這個角色,因此在傳說中,被范王爺救回來的人特別多。即使到了現在,范王爺救人的故事依然沒有少過,有不少藥石罔效、連醫生都即將放棄的重症病人,都是范王爺從鬼門關前拖回來的。
但范王爺可不僅僅專精醫理,當一位醫生就滿足,這位王爺斬妖除魔的本事也是一流的。現在鹽水區的普照宮主祀范王爺,就有著一個故事:當年盟軍轟炸台灣,鹽水附近因為有糖廠而成為轟炸重點,死了不少生靈,范王爺某年出巡,行經此處,抓了一個「生乩」,表示「此處不平靜,先將我的『范王令』鎮守在此,未來再雕刻金身建廟。」就這樣,從一隻的「范王令」開始,如今已成一間靈感無比的普照宮,都是范王的神威。
當然范王爺的神蹟不僅於此,據說1923年時,屏東公園內怪事不斷,就算是大白天都沒人敢進去,當地居民就在范王爺南巡時,請范王處理。據說范王爺的神轎一到屏東公園,隨即衝向公園中的一座有應公廟,據說范王神轎對著有應公廟一指,有應公廟的香爐隨即燃燒,木匾掉落,並流出一片青水。而被范王爺處理過後的屏東公園,至今仍一片祥和。
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